很抱歉，我不是學密宗的，不大了解你說的這兩位密宗大德。另外從網路上看，這 兩座寺院的確是歷史悠久、很著名的。 上師根本、上師、活佛、仁波切、堪布，是對大修行人或大成就者的不同的尊稱。 活佛、仁波切相近，但活佛能夠轉世，大概相當於大乘佛法中能夠乘願再來的大菩 薩。堪布含方丈、主持的意思，尤指精通經典的教師。上師是弟子對老師的尊稱， 上師都是有大成就者。我說的不準確，下面是維基條目，有條件也可以察察有關的佛 教大詞典。 仁波切 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%81%E6%B3%A2%E5%88%87 活佛 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%BB%E4%BD%9B 密宗非常注重師承，心念的力量很強，就象《大勢至菩薩念佛圓通章》中所講： 「。。。二人相憶，二憶念深，如是乃至，從生至生，同於形影，不相乖異。十方 如來，伶念眾生，如母憶子。。。」如果對自己的上師沒有絕對的信心，最輕來講 會影響自己的道業。我們漢地的人，喜歡抱一種試一試的心態，不太適合學密。真正 學密其實是生死相托的關係，師生的因果業力都更深地連在了一起，當然學得如法， 至誠感通，學密進步應該也比較快。 還有就是我們漢地的人心思太複雜，環境中受到的雜染也很多，不象雪域人心單純， 環境中的雜染也少，所以我們一般人，要在漢地的環境中修行密宗很不容易。除非 你有真實的大悲願力，籍著這種大願的趨動來超越種種業緣的雜染。其實世間法中 也講志存高遠，講三軍可以奪帥，匹夫不可奪志，道理是相通的。我個人覺得　密宗 非常注重對修行人慈悲心的培養，而凡夫的許多煩惱習氣，都比較容易在大願和悲 心升起時得以調伏和化解。這些是我個人的看法，僅供參考。 如何如法選擇顯宗、密宗的上師 http://www.zhihui.org/browse/luntan/ruhezeshi.htm 《遙喚根本上師》 http://www.tudou.com/v/Cie5W0Uatf8 .