讀《出國其實就是說不出來的痛》有感 《出國其實就是說不出來的痛》這篇文章，是從國內朋友轉發來才看到的。讀完所得印象是：不知所云。一不知作者痛什麼；二不知作者為什麼有痛說不出：三不知作者對出國一事主張什麼；四不知作者憑什麼把出國和忘記祖國相提並論。 自改革開放以來，中國人出國的很多。除去國家派遣執行公務之外，以私人身份出國居住的大體有以下幾種類型：1， 經合法手續出國留學或移民的人；2，經“合法”手續被國家驅逐出國不准還鄉的人；3，非法潛逃國外的貪官污吏枉法分子；4，倖存的人蛇。這後三類人出國是一定會“痛”的，有的是不讓說出來，有的是不敢說或沒臉說出來。但是第一類人卻不一定要“痛”。因為那是他們自己的選擇。滿可以合則留不合則回來。不必在國外忍受“說不出的痛” 自我熬煎。這正是我看不懂這篇文章的原因。 看來文章作者曾是一位留學生。他或她現在發現：國外也是“居也不易”，也要打拼。以自己在國內有學位還有三年以上工作經驗的外語很棒的“技術移民”之身還要屈尊干labor謀生；並為此沒侍候上奶奶，拖累了媽媽，並且忽然覺悟過去向國家人民索要的太多貢獻的太少，等等緣故，自己也搞不清出國對還是錯，所以痛起來了。其實無論對與錯，都自作自受而已，豈有它哉。應當自己去想轍解決。還居然把自己的患得患失、提不起放不下的窩囊心態一概而論，說“出國就是痛”。未免偏狹幼稚。 我家是個處於“出國”狀態的家庭。都是合法自願的。現在沒有什麼出國“痛“的感覺。三個孩子在九十年代先後出國定居。後來兩隻老鳥因為避免親子之間互相思念之”痛“，就決心放棄了空巢, 出國來此加入他們。半紀紅塵遺故土，兩袖清風下南洋。實現了創建自己家庭幾十年來與子女團聚的夢想。迄今已六年，感覺很好。倒是當孩子們為我辦生日聚餐，請吃大龍蝦時，想起四十多年前，他們爸爸給派往西藏，生生造就我一個單身母親，在大饑荒年代削減糧食定量還大躍進加班加勞動改造，每天只想着拿什麼來養活孩子的情景。吃着海鮮想起爛菜幫子，對比起來，心中老創疤隱隱然有不適感；又想起當年一起勞動的農工，偷偷地塞給我幾片新從榨油廠買來做肥料的油渣，說給孩子們當作餅乾吃吧；她本人因勞動中常對我有所照顧而入不了黨（好人不一定識文斷字，讀了聖賢書而不知禮義廉恥的人多的是）。以及幾十年來，當階級鬥爭是“High-light”而人性和良心被“hide”之時，那些主持公道的、誠實正直的共產黨和非黨的同事、朋友；還有我和他們一起流汗一起喝粥，並為之服務的農民、工人。這時候，我心中充滿感激溫暖之情。很重要的還有我在西藏工作和生活並經歷大革文化命的十八年當中，親身體會到藏族人民的淳樸、厚道，達觀、堅忍以及其他由佛教教義薰陶積澱的美德，其非功利的精神境界。這些形成祖國在我記憶中正面的主流。中國的社會像聯合收穫機似的讓人民經過切割、擊打、篩選、風吹，天翻地覆慨而慷了幾十年，也確實分出了哪是糧食哪是秕子哪是草籽哪是糠。事件雖屬過去，但記憶不可抹殺。就算是想起來有些“痛”，也在國內留下的後遺症，不是出國得的病。 我家兒子是第一個出國的。他從出生遭逢階級鬥爭盛世，及至長大成年二十多年中，無論在受教育或（和）就業機會和空間，因家庭出身普通知識分子的階級地位，屢受不公平待遇。他於是發憤要自己找一塊立足之地。1990年出國。為供自己吃飯讀書，滿城走着去找工作，渴了喝公園裡的水，餓了吃麵包店扔掉的麵包頭兒。當時，中國學生太多，工作不好找。運氣好時，一天打三份工，節眠縮食，以求生存。難兄難弟合夥租房子，也分頭撿回舊冰箱、舊電視機合夥用。最後得到一份穩定的工作，是在RSPCA（皇家動物保護協會）做“Animal Attendant”, 就是“侍候動物的人”。工作性質和越王勾踐在吳國時差不多，當然條件好的多，有工作服、膠靴、自來水和淋浴， 還有勞動保護等等，也不住在狗窩裡，而是開着一輛苟延殘喘的三菱牌上下班。當時在那裡幹活的四個中國人中，三個在讀碩士，三個都是出色的工人；後來他們邀請單位的頭兒去參加畢業典禮，她非常高興。得意地說：我們這兒出了三個Master.。還邀請他們常回來看看，別忘了老朋友。看來她認為當工人和master一樣正當。辭別建立了感情的狗狗和同事之後，兒子在一所大學找到一份教師的工作。從此，不再以labour身份為他人打工。但為了生存，勞動人民本色必須保持。給自己打工還是要干labour活兒的。簡而言之，我兒子出國十幾年來，跌跟頭碰釘子，學語言學本事，集腦體勞動於一身，歷經艱險挫折，從無到有，積少成多。如今總算站住腳，衣食能保障，有房有車。間或去和本地朋友釣魚，或帶父母妻子旅遊拍照，與網友相互評論切磋攝影技藝；讀報看新聞，關心時事動態；儘管常年背着債務，不斷在付貸款利息，繳納各種稅費以及社會福利性捐款，操心市場物價匯率，生活並不輕鬆。但他基本的感覺是心情舒暢的安定的。他認為這裡有講理的規矩，有講理的地方。作人努力付出就有回報，日子過不好也賴不着別人。我的兩個女兒，也都是以獨立移民出來，自己謀生站住腳的。也和她們的兄弟同樣心情。他們只是每每在網上看到國內消息，譬如喪心病狂的毒奶、礦難、火災腐敗等等，感到痛心。常想着怎樣出綿薄之力幫助家鄉的孩子讀書。 像我兒子之流的“老移民”（如文章所定義）為數不少，出國原因各別，經歷大致相似。他們沒感到干labour如何“不值錢”。他們踏踏實實辛勤勞動得到的回報是多數有了穩定的工作，或自己的生意。兒子的一位朋友，在國內是地礦工程師，他來之後，從修車廠鈑金工做起，現在成了技師。當然是買房買車（父子各一輛），兒子大學畢業，小家庭在此團聚，每年回中國看望老媽媽（老媽媽是六十年代越南歸僑，偏偏被發配到大西北）；還有一位朋友，從出租車司機干起，現在是擁有兩處廠房的企業家，父母移民團聚，兒子大學專業好，剛就業就年薪數萬元；這些八、九十年代乘出國潮出來的 “老移民”，個個有“說得出”的艱苦奮鬥經歷，每個人都是一本創業史書。那篇文章憑什麼說，他們出來十幾二十年了，不了解現在國內國內發展情況，所以才滿足於國外生活？我還認識一位三年前來的技術移民，在國內就是業務骨幹，大有“升官發財機會”的。他語言基礎好，專業符合本地人才市場需求，來後不久找到本行的職位。這樣的人，為什麼還要出國來安家立業，而且如魚得水？ 寫文章的年輕人，應該跟人家比比，自己有何特殊“值錢”之處？干labour謀生就那麼委屈？既然國內的物質精神生活條件都不差，還有“升官發財的機會”，那麼你幹嘛出國？我猜想，這位文章作者，大約年齡不到中年，家庭出身不是高幹也不是草民。與黑手起家的暴發戶、貪官污吏家庭相比較，雖不闊綽卻也會鄙視體力勞動，雖不顯貴卻學到了“等級觀念”；學校里成績不錯（可能學外語環境差點），親友中常受誇獎（少有受挫折的經驗）；關於中國歷史的知識不早於中華人民共和國，於現實社會的認識不早於八十年代中期；對物質生活的期望不超過工資住房，對精神生活的品味不超過電視片卡拉OK；對於自己與社會的關係缺乏思考，沒給自己正確定位。大凡這類顧影自憐的人，在國內是眼高手低志大才疏，出了國，對世界之大也感覺遲鈍。不懂得中國不是評判世界的標準量具；對身處其中的外國的歷史與現狀缺少求知慾望。與當地人少有交往，不看英文報紙，不去圖書館博物館，不熱心社區活動。若是個七老八十歲父母類移民，上人家這兒來就為的領取外國津貼，也算有個目的。可一個年輕人，跑到外國來怨天尤人，真是“嗟爾遠道之人胡為乎來哉” ！加拿大請你了嗎？中國攆你了嗎？來了又說這裡根本沒有機會。我聽着就好象說樹上撈不到魚埋怨樹不長在水裡似的那樣混帳。 還扯上什麼“忘記祖國”，“抹掉記憶”，似乎只有感覺出國痛的人才不愧為華夏子孫。可這個年輕人沒發現自己對我們祖國的記憶多麼貧乏，對祖國的懷念多麼膚淺！我們關於祖國的記憶中沒有升官發財的內容，我們對祖國的懷念豈止是自己的奶奶和媽媽。假如這就是我們中國最近二十年培養出來可以出洋的“精英”的精神境界，這才真使我心裡“說不出來地痛”。他若沒忘記自己的中國血脈，就該振作起來，發揚祖輩闖關東下南洋的精神，做一個響噹噹硬邦邦的華裔移民。不說給中國掙臉面吧，至少也爭取在這裡當好納稅人，對社會有所回報。否則，就這種提不起放不下的心態，即便回到充滿“機會”的祖國，也不會有餡兒餅從天上掉給他。