從這幾集裡不可否認成剛和方芳之間確實有愛情，哪怕再不道德，再沒良心，再營營苟苟。 《金婚》裡佟志和李天驕的精神戀愛，包括道德家在內的所有人都不會否認那是愛情。除了佟李倆人沒有肉體戀愛（最後也就差一點），他們的愛情跟成方倆人的愛情都是不道德的，都是對有孩子家庭的挑戰，只不過看得見的破壞程度大大不同。 （道德不道德，愛情都在那裡。關鍵是在於放任自流還是加以控制。） 為什麼很多人在道德的壓力下會否認成方的愛情而承認佟李的愛情？難道就因為這種破壞程度的不同？或者，不光是這點，還有是因為再加上成方在破壞的同時自己肉體上享樂？但佟李不也在不顧家庭的同時精神上享樂嗎？你會說精神上的東西看不見，而肉體上的東西看得見，所以後者發生後更容易陷進去，影響力和破壞力更大。可是，我怎麼覺得有些男女的精神出軌的影響力比一些男人的身體出軌更加長遠呢？也許我過分強調了精神和身體的相似性而忽略了兩者的嚴重差別。 我不是說精神必須禁錮，精神上一點都不出軌也許是不可能的（至少你無法控制對方），那樣只能讓自己完全杜絕男女交往。當男女朋友關係微妙時，可不可以為配偶和旁人心裡的標準所接受的劃分界限，應該就是倆人之間是否表現出來好感並默許進一步發展的可能（雖然沒有明說“愛”）。 我不知道，當有人對你表示愛慕，你是自己心中消受，然後自己悄悄讓它化解掉（如果你自己有能力讓傾慕一方想通並走掉）？還是你會對配偶說出來並商討對策嗎？估計我們都會採取第一個辦法，或者先第一，不行了再第二。 我也是第一次如此思考這種問題。 回到開頭，如果成剛和方芳之間的愛情沒有傷害到任何人（也就是說成剛沒有小梅和孩子），那麼他們的愛情就會被人們歌頌了（不管他們何時上床）。而現在被指責，全是因為先上了床（哪怕佟李那樣沒上床也好啊），既然上了床就得負責下去了對吧。但是如果成鋼是個大富翁，兩邊都能擺平而無怨言呢，估計指責的人又會少了不少吧？因為大家中國人更多關心的還是生計，而不是精神。所以我們能見到中國人的家庭里容忍精神出軌的事不少，是不是？ 往前看，雖說這樣的事不能beat時間，甚至無法預見，但成剛不能不問問自己將來會要什麼，不能不設想一下將來的可能性和應對各種可能性的必要措施。以上羅嗦來羅嗦去，這才是我對成剛最想說的話。 今天放開來，斷斷續續，東一句西一句，對與不對之處請拋磚。。。或者玉。呵呵。