同性戀和伊斯蘭文化 |
送交者: 周峰 2002年11月13日03:02:58 於 [五 味 齋] 發送悄悄話 |
同性戀和伊斯蘭文化 周峰 伊斯蘭文化對同性戀的認識似乎比較複雜。在伊斯蘭的<<古蘭經>>(Q‘uran) 及伊斯蘭先知的預言裡有譴責同性戀行為的記載,但是在穆斯林世界,男性同性戀行為又會被較大的寬容。在穆罕默德的<<古蘭經>>中就有一個類似基督教耶穌誕生的故事,是關於“天國”的記述。其中有關於引誘年輕男子和處女的描述。而且<<古蘭經>>也記述了男人懷孕生馬哈迪(M)的故事。 伊斯蘭社會沒有同性戀? 因為傳統的伊斯蘭社會結構是典型的父系社會。其社會倫理道德,行為規範,乃至性在社會中的地位都是以男人為主體而制定的。伊斯蘭社會的性權力深受男性生殖器崇拜的影響,因此對於女性來講,她們天生就是屬於服從的一個群體。一個事實是,在伊斯蘭文化集中的中東地區,性權力和性關係確實常與人們的社會地位密切相關。性權力被視為一種權力和社會地位的象徵。因此伊斯蘭社會的性權力具有嚴格的秩序性。通常的順序是成年男子在上,居於主導地位,而女人,男孩和奴隸居下,處於服從的地位。處於主導地位的男子可以對處於服從地位的人們(不分男女)進行性行為。伊斯蘭文化認同這樣的性行為體現自由成年男人的一種威權。認同處於從屬地位的女人和主導她們的男人之間的性關係是一種天然的義務,而那些處於從屬地位的男人由於地位的低下,也有義務奉獻自我,同時伊斯蘭文化也認為那些和自由成年男人發生性關係的未成年男孩兒並不會因為所發生的性關係而失去他們潛在的男性權力。因此如果一名成年男子對處於從屬地位的妻子,未成年男性和男女奴僕發生性行為並不被認為是同性戀行為。在很多伊斯蘭信徒的眼裡,自由的成年男性和同性發生性行為往往是表現他的主導權和表現社會地位的一種需要。被看成是單純的性行為,而不是同性戀行為。 伊斯蘭文化所認同的性和婚姻家庭,生育功能和社會秩序的維持構密切關聯。因此不論是男同性戀還是女同性戀都是對經典教義的挑戰。因此和西方基督教社會那樣被理解為是一種對神和先知的犯罪。不僅要是不能容忍的壞事情( sayi’at),有的甚至 還可能被處死。因此儘管男人之間可以發生同性性行為,但是絕對不能在同性之間發生談婚論嫁的事情。這樣的觀念使得伊斯蘭社會中的大多數教徒非常忌諱“同性戀”行為。大多數人甚至迴避討論任何與同性戀有關的問題。 於是在某些伊斯蘭教徒的眼裡,阿拉伯世界並不存在同性戀問題。而在世界其它地區,特別是在西方基督教世界裡任何同性之間的性行為都被理解為同性戀行為。於是造成了一種情況,就是穆斯林不承認自己有同性戀問題,而西方世界認為它有同性戀問題。 迴避同性戀問題所引發的社會問題 由於伊斯蘭文化對性和性行為的獨特認識,造成伊斯蘭社會不能正視所存在的同性戀問題。 由於受外來文化的影響,當今的伊斯蘭文化中的性認知也受到了某些影響。一些固有的觀念在某些人群中發生了動搖。特別是在一些和外部世界有廣泛聯繫的地區,在男人為了表現所謂的主導權和社會地位和同性發生性行為的過程中,時常會遭到對方的反抗,有時還會引發相互之間的暴力事件,從而造成嚴重的社會問題。另一方面,由於伊斯蘭國家的政府和領導者不願意正視這種社會問題,以致某些與性有關的疾病的傳染常常得不到重視。比如愛滋病,乙型肝炎等惡性傳染病的控制 等。 伊斯蘭世界同性戀現狀 儘管同性戀問題在伊斯蘭社會忌諱莫深,而且更多地由於伊斯蘭文化自身的原因使得伊斯蘭社會對待同性戀行為認定有別於外部世界。但是在伊斯蘭社會對待同性戀人群的態度上卻基本上和西方世界大同小異。由於同性戀的行為已經危及到了伊斯蘭文化對家庭和性的理解和規定,所以也會招致歧視,攻擊和迫害。因此在伊斯蘭社會裡,同性戀人群通常為了避免所遭受的歧視和迫害,就不得不以雙性戀者的形象出現。 因此在黎巴嫩,巴勒斯坦,埃及等中東社會,男人與男人之間可以在公開場合表現出親密的關係。人們可以經常看到兩個男人在大街上肩並肩,手拉手的行走,並不會認為這些人是同性戀。 美國911事件對穆斯林同性戀的影響 在北美,雖然穆斯林同性戀者敢於公開自己的身分,但是他們也不得不隨時受到當地穆斯林主流社會和宗教極端分子的攻擊。國際穆斯林同性戀組織會員和紐約阿拉伯男,女同性戀學會的社眾就多次報怨他們曾遭到威脅和虐待。特別是在美國911事件之後,這些人的處境可謂雪上加霜。他們不僅要面對着來自穆斯林社會的歧視和威脅,而且也和其他的穆斯林一樣經受着來自美國社會的歧視和打壓。 |
|
|
|
實用資訊 | |