既然人是有感情的動物，既然人的情感又是那樣的複雜、難以捉摸，既然人是社會的人，既然人們處於現代社會給他們提供的那樣廣大和多方位的接觸空間中，既然人是那樣需要交流和理解，既然人們的道德標準、生存態度又是那樣的不統一，既然我們現存的婚姻制度和我們的人性在根本上是背道而馳的（人性是喜新厭舊、朝三暮四，而婚姻要求人們天長地久、永不變心），那麼，婚姻中第三者的出現就是很正常的了。

　　照理說，法律制度是為規範人們社會行為、理順社會秩序所制定的，對人類、社會、國家、健康團體構成危害的行為就應該定為犯罪，其思想就是違反社會道德、應受輿論譴責的。在這個意義上，第三者是破壞社會組織完整、健康發展的人，其行為如果造成了對他人的傷害，就應該用法律手段給於制止和給被害者以賠償。

　　但是，這是在肯定現存婚姻制度基礎上的立法。

　　林語堂說過：人性不完善，婚姻制度就永遠不會完善。

　　我們人類文明走到今天，人性，在廣大的範圍內，還是很不被了解、尊重、和發展、完善的。相應的，我們的婚姻制度更是和人性攪在一起糾纏不清。不僅是不完善人性的產物，而且是使人性難以完善的鎖鏈。

　　由於現存婚姻制度本身可能就是桎梏人性的一條法律，我們對它的實體——家庭——是否能在現代社會中起促進安定、團結、發展的積極作用還兩說，——我個人認為，當今社會中之所以出現很多的不安定因素，很大程度上是因為一夫一妻制的婚姻制度和道德標準的存在。社會在發展，不僅是形式上，而且是實質上。但是，婚姻卻是在目的、內容都發生變化後（我們現代婚姻追求的不是生命、生活的保障，而是精神的愉悅和對人性的塑造），其形式還未能向更符合它內容的方向轉化。——婚姻形式已經成了束縛人性的枷鎖，那第三者現象的出現、存在、發展、蔓延，可能正是要求改變不合理現狀的呼聲！

　　我們現在可以給它定罪，認為是異端、是不軌、是危害，可若干年後回頭看看，可能會為我們的愚昧、愚蠢而汗顏。因為給第三者定罪，是鯀治水的方式，表面上可能家庭穩定了，社會安定了，可人們被壓抑的程度也就更大了。——不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。人們被壓抑後，不是失去了生命的活力、創造力，就是要找宣泄的途徑。無論那種情況，對社會發展都沒有好處。不若及時因勢利導，尋找婚姻新形式，跟上時代發展的步伐。

　　所以，我認為第三者是讓迂腐保守實力頭痛的異端，經過鬥爭，勝利的將是新的社會小單位組織形式。我希望不要給第三者定罪，我希望改革現存婚姻制度！第三者是革命的中堅力量！