人生重要的是認識意義，並非一定要尋找什麼。一位母親生下一個嬰兒時的喜悅， 本身就包含了生命的意義即生的喜樂，她並不需要依靠尋找真理來生活，因為母愛 本身就已經使她的生活充滿意義、充滿了光明。 “尋找”屬於精神層面的心靈活動，而且存在不同的層面。不同層面的尋找以及所 獲得的意義的共同特點在於“超越”，但每一層面的“超越”，在東方人看來是一 個不斷完善自我、不斷接近真理的過程，並非一個不斷自我否定的過程。也就是說， 超越之道是從認識局限開始的，但認識局限並非否認有限之中的意義。 關於超越之道，《莊子·秋水》篇就是一個很好的例子 ── “秋水時至，百川灌 河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在 己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋 向若而嘆曰。。。”這裡河伯就代表有限性，北海若則是超越的象徵。小和大本身是 相對的，北海雖大，北海之外還有虛空法界，無法依時空限量，而北海若面對法界 虛空則又形同河伯了。所以井蛙不可以語於海，但可語井中世界；夏蟲不可以語於 冰，但可語三夏涼熱，這就是超越，但並不否認有限之中的意義。 西方實證主義主張實證論， 認為可證實的命題才是科學命題；卡爾·波普爾則主張 否證論，認為可否證的命題是科學命題，可否證性是科學與偽科學之間分界的標準， 一個真正的說明必須具有可否證的結論。所以說波普爾的可否證性就是對實證性的 一種超越，但其實所謂的可否證性，也是關於科學和真理性的一種界說，即一種認知 視角。因為西人二分法的思維方式，總是按照對立矛盾、肯定否定的認知方法來體 認和描述客觀事物或理念的。其實按照東方人的思維方式，所謂的可否證性，本來 只是對事物和理念有限性的認知；換一句話來講，也可以說是對存在事物或理念的邊 界性的確認或劃定，或者說可否證性屬於科學或真理的疆域性問題；再換一句話來 講，波普爾否證論命題，其實就是河伯與北海若命題。 河伯認為秋水至大，但見到北海認識到了自身的有限。莊子井蛙語海，夏蟲語冰是 對有限性無限外推的一種否定，但並非否定有限性本身。更準確來講，“有限性” 概念包含了否定和肯定的雙重邏輯 ── 天下之美在己，但又非盡在於己。所以說 莊子的界說，顯然比波普爾通過否定而肯定事物的思維方式，來得更為從容不迫而又 富於睿智。 從這裡我們可以反思西方二元文化背景下，二分法思維方式的局限性。另外西方宗 教對待世俗世界強烈的否定態度，也同西方世俗對宗教的強烈反彈一樣，兩者都是 由西方二元、二極性文化的結構性特徵所決定的，兩者的衝突和對立，是西方文化 完整性的內在邏輯的表達。也就是說，世俗與宗教兩者的存在和制衡，客觀上保證了 西方文化的相對平衡；而在相對失衡或者嚴重傾斜的歷史時期（比如中世紀宗教時 期和當代世俗時期），相對弱勢一端的聲音，也具有更多的真理性。 我說過中國人學習西方文化，存在嚴重的不適，無法真正契入二元文化的真實心理 結構，往往執其一端，據以為本，而無論執於世俗或者宗教，都表現出一種超乎西 人的強烈的偏激傾向。這種不適的具體表現之一，就是機械地搬運西方宗教對待世 俗的觀點，並將其套用於中國文化，這明顯屬於一種不智。因為中國文化在性質上介 於西方宗教與西方世俗文化之間，西方宗教對待其世俗文化的邏輯，無法簡單套用 於中國文化。因為以儒家文化為代表的中國文化的核心價值是“仁愛”，這與西方 宗教的“博愛”精神不悖，而否定儒家文化本質上就是否定“愛人如己”。所以不同 語境的歷史文化之間，注重對話、理解、求同存異而非惟我獨尊、自贊毀他，才真 正代表人類理性，人類正是通過自身的理性來認知不同的宗教和追求超越之道的。 正是基於以上的理解，我才對楓苑夢客的帖子提出批評，因為夢客機械地搬運基督 教對待西方世俗文化的態度來隨意解釋和貶低中國文化。其實宗教教理是自明的， 真理本身具有大光明，能夠透照塵世未覺悟、正覺悟、當覺悟之人，並不需要我們 把世俗的城池變成一片廢墟。而一方水養一方人，井泉雖小，但它也足以供人飲用 沐浴乃至灌溉良田，沒有必要把所有的人都趕到大海之濱。 東郭今天好像又在玩他的“良心布娃娃”，就象三歲的小女孩一天也離不開芭比一 樣。我不知道也沒有興趣知道東郭的“良心大山”到底是什麼，可是就象對於人類 心臟最大的威脅是心臟病一樣，對人類良心的最大威脅，難道不是“良心肥大症” 嗎？根據我的觀察發現，良心肥大症、良心多動症和良心歇斯底里，是良心外科的三 大常見疾病，而這三大良心疾病的基本症狀似乎東郭都有，外加良心豬流感，可他 卻仍然活得好好的，而對此唯一可能的合理解釋就是他根本就沒有良心，或者既便 原來有，後來也手術摘除了，因為他覺得加拿大的免費醫療他不享受也是白不享受。 開個玩笑，東郭如果覺得無法接受，我先在此正式道歉。不過關於良心的比喻，其實 還是有意義的。 寄蜉蝣於天地，渺蒼海之一粟。── 也談生命的意義 http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?trd_id=360279 職業: 和檸檬洽談生命的意義 http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?trd_id=360422 楓苑夢客: 人啊人，你為什麼活着？ http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?trd_id=360231 .