唐人筆記《雲溪友議》多記詩話，唐人說唐詩，時間接近，可供參考的地方很多。其中說到中唐詩人的“四背”，或“四倒”，意即詩意顛倒，有些意思。這一條流傳甚廣，宋人的《唐詩紀事》有轉載。
“四背”說的是：盧綸不是和尚作和尚詩，和尚清江詠兒女之情七夕相會，劉長卿有眼作“無眼之詩”，宋雍無眼作“有眼之詩”，總之都是反着來的。

盧綸詩：“願得遠公知姓字，焚香洗缽過餘生。”其中的“遠公”，《全唐詩》中作“遠山”，似乎是更容易理解一些。唐人詩里常有要歸隱的說法，多半是不得意的詩人老生常談，說說罷了，盧綸說要當和尚，終究還是凡世中人。
清江和尚詠七夕詩：“唯愁更漏促，離別在明朝。”你說一個和尚，怎麼就對人家男女相會的心情如此了解，不成是個花和尚？
劉長卿詩：“細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。”“看不見”“聽無聲”，意境獨特，無聲勝有聲。
宋雍詩：“黃鳥不堪愁里聽，綠楊宜向雨中看。”意象清新。據說宋雍原本沒有什麼名氣，等到長了眼病（瞽疾，也許是白內障一類），漸漸詩名傳開了。“綠楊宜向雨中看”，瞎子，真的可以是眼光獨到。

很多時候，很多事情，換一個角度看，境界大不相同。

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這幾個大體都是中唐詩人。常說“詩必盛唐”，詩過盛唐，風氣漸變，再沒有盛唐的大氣，文化是現實的反映。
盧綸（約737-約799）是大曆十才子之一，一生仕宦不得意，其邊塞詩如《塞下曲》名氣很大，《唐詩三百首》有載，此錄其一：
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
盧綸的邊塞詩幾乎是盛唐邊塞詩的尾聲，安史之亂（755年）後，藩鎮割據，各種胡人漢人塗炭中原，盛唐開邊的豪情，已漸成回憶，難得再現。仕途不得意，盧綸作和尚詩，想到出家的清淨，也在情理之中。
盧綸的和尚詩名《夜投豐德寺謁海上人》 ：
半夜中峰有磬聲，偶逢樵者問山名。
上方月曉聞僧語，下路林疏見客行。
野鶴巢邊松最老，毒龍潛處水偏清。
願得遠山知姓字，焚香洗缽過浮生。
詩寫得清靈，如盛夏清風，讀罷，連老本也想去作和尚了。在《全唐詩》中，這首詩載於兩處，分別在盧綸和李端的名下。參考《雲溪友議》，詩當是盧綸所作。

和尚清江在當時名氣很大，《全唐詩》載：“ 清江，會稽人，善篇章。大曆、貞元間，與 清晝齊名，稱為會稽二清。” 現在已經難見更詳細的材料。身為和尚，吟詠男女之情，不是花和尚，自當是真正的高人。和尚的情詩《七夕》寫牛郎織女鵲橋會，全文如下：
七夕景迢迢，相逢只一宵。
月為開帳燭，雲作渡河橋。
映水金冠動，當風玉佩搖。
惟愁更漏促，離別在明朝。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。美在瞬間，眩人眼目，超脫如高僧，也不免心動。

“細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲”，來自劉長卿的《別嚴士元》。全詩是:
春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。
細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。
日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。
東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。
細緻優美的詩句，透出幾分儒弱。抗戰名軍，國民革命軍新一軍軍歌里就有“莫讓儒冠誤此生”的句子，平淡的人生里總是渴望激情豪邁。劉長卿以五言律詩擅長，有“五言長城”之說。詩風清麗，每有佳作，也許是因為生活面較狹窄，所以有時也涉意境語義重複，這點在《唐詩三百首》所選的幾首就可以看出來。《全唐詩》收錄五百多首劉長卿的詩，超過總數的百分之一，可說卓有成就。只是詩作得不錯的人，往往官做的不順，劉長卿也是這樣。

宋雍也作宋邕，生平不詳，《全唐詩》僅錄他的兩首詩，《春日》為其一，確是好詩。
輕花細葉滿林端，昨夜春風曉色寒。
黃鳥不堪愁里聽，綠楊宜向雨中看。
一個視線朦朧的老人，春日裡看雨中的綠楊，會不會想起過去的好時光？