儒家文化統治中國兩千多年，塑造了中國人長幼有序，尊卑貴賤的等級觀念，除非遇上天災人禍實在沒有活路了，這種觀念對維持中國社會穩定性的作用是不言而喻的。除了這種等級觀念，實用功利精神是中國人民族性格里另一個重要特徵。雖然儒家文化里也有捨生取義的精神追求，但這種思想也只存在於一些儒家文化精英的頭腦中，一般愚民百姓追求的首先還是生而不是義。中國人全部的聰明才智都是圍繞着生存這個主題展現的。所以近現代一切標誌文明進步的思想和科學都誕生在西方，而不可能誕生在中國。
中國人的功利精神使得中國人可以為了目的和效率犧牲公平和正義。中國人向西方學習的也只是其中的硬件部分即科學技術，而對軟件部分如人權自由平等正義等價值觀，很多人是很排斥的。因為這些思想觀念對國家的主權，領土，穩定，強大等這些硬性指標沒有作用甚至有反作用。民主制的確沒有專制制度效率高，在一定時間內也不如專制那樣強有力地維持社會穩定和領土完整，這就是一些人反對民主擁護專制暫且能站住腳的一些理由，歸根結底其實還是中國人根深蒂固的功利精神的體現。西方文明的精髓從來不能為這些人所領悟。
文明是實用自然的對立面，文明不一定能帶來效率。比如說一個國家的醫療制度，歐洲文明程度比米國高，所以全都實行全民醫保制度，即使這種制度的負面作用也很大。歐洲的文明程度還體現在同性婚姻的合法化上，雖然同性婚姻對傳統社會生兒育女傳宗接代的婚姻家庭觀是一種破壞。富有實用功利精神的中國人到了西方幾乎都是右派，看看五味的米國華人就知道了。悲天憫人的西方人文情懷幾乎從來跟華人無關。即使在西方受過高等教育的一些所謂華人精英所關注的也無非是利益和效率這兩個東東。
