南北性格混雜的安徽人 <轉發> <轉發> 安徽有一個獨特的現象：凡皖中之人皆呼淮北人為“侉子”，呼江南人為“蠻子”。事實上，連安徽人也分不清自己到底是“侉”還是“蠻”。 如果有人有興趣從東到西，從南到北在安徽走一遍，就會發現他似乎走遍了全國。儘管這話有些誇張，但從人的性格上而言，安徽人確是中國人之“縮影”。

淮河、長江飛貫安徽，成為安徽人格的天然“分界線”。淮北人有着山東大漢的爽直、豪邁；江南人有着閩粵商賈的機靈、能幹；皖東人有着蘇滬“實幹家”們的勤勞、實在；皖西人更兼中西部人的淳樸、善良。 如果有人有興趣從東到西，從南到北在安徽走一遍，就會發現他似乎走遍了全國。這聽起來很誇張，很難令人置信。但從人的性格上而言，安徽確乃中國之“縮影”。 在地理學上，大的山脈和江河總是成為氣候和自然帶無可爭辯的“分界線”。可這種分界線在安徽擔負着雙重作用。從東至西，淮河與長江橫貫安徽。在氣候上，淮北、江南、江淮之間三地區差異明顯。有人調侃而言：蕪湖碼頭北的人盡穿外套，碼頭南的人都是全着衫衣。而從人的性格與方言方面來看，這種差別變得更大了。合肥處皖之中，乃是全省的首城，合肥人在安徽猶如北京人在全國一樣，高人一等，獨天獨厚。合肥以北，特別是淮北人都被稱為“侉子”；合肥以南，特別是江南人都被稱為“蠻子”。究竟“侉子”“蠻子”指的是什麼，是褒是貶，暫且不論。最起碼合肥人把他們與自己明顯地分開，至於“侉子”與“蠻子”之間則更是不同了。有人問，合肥人是“侉”是“蠻”，恐怕連合肥人自己也弄不清楚了。 實際上，安徽東南西北四大地區人的性格確實也存在差別。淮北人也許與蘇北、山東更為接近，受其影響很大。山東大漢的爽直、豪邁的氣質毫無遺漏地反映在淮北人身上。淮北人的起居飲食更是與山東人幾無差別。難怪合肥人把淮北人稱為“侉子”。又把山東看作“侉子的中心”。淮北人有時也不自然把自己劃入到山東，比如說淮海平原、黃淮地區等等提法。淮北人的方言普遍具有北方特徵，語言渾厚，語速稍慢，吐字較清晰，與普通話較接近。 與淮北人相反，江南人則酷似閩粵之人。稱之為“蠻子”，顧名思義，“蠻子”即有“蠻夷”之嫌。“蠻夷”原系中國南方比較古老的且落後於漢文化的民族統稱。早在古代時期，安徽土著居民主要是夷族與越族，屬於楚文化。後來，由於受到長年征戰，中原文化的“南征”，安徽的夷族與越族文化統統融入了中原文化。閩粵一帶，受到漢文化的影響較安徽要遲得多。夷越文化在這裡保守了很長時間，且發展到一定的水平，成為“蠻夷”之中心。可見在歷史上，江南已與閩粵有着同根之連。現在，雖然由於歷史的融合，統一的中華文化早已形成，但是南方楚文化特徵依然明顯。而安徽江南地區乃是這一區域文化的邊緣所在。所以江南人具有閩越人精明能幹，聰明伶俐等等性格恃證。江南人的方言語速快、頻率高，接近粵語的模式，尤其是徽州話最難懂，就連安徽其他地方人聽起來比聽英語還要吃力。 中國人的性格分布南北差異大些，東西差別相對小些，當然西北部少數民族地區除外。安徽人的性格分布也大體相當。皖東人接近於蘇滬地區，受到這些地區的經濟輻射和發展的刺激，所以對經濟方面更顯得熱心，而且比較勤懇，講究實在。皖西主要是大別山區，屬於革命老區，該地區經濟狀況不好，發展條件較劣，有的地區基本溫飽尚待解決。但是老區的革命傳統仍然保留着。老區人淳樸、善良的性情依然如舊，生活方式與語言跟皖東、皖西之間的差別較小。