才發現生ball馬上要回太君那裡蝸居去了，乾脆把這個系列弄完算了，武士文化與騎士文化的區別，與世界幾乎所有文明都不同的性文化的內容就免了，反正對這廝也沒有什麼教育啟示意義。

所有發達國家的一個類似的特徵是隨着人們生活富足，可消費的領域增多，玩樂的機會多，生孩子的願望就減小，對大多數人來說，時間是公平的麽。另外現代社會要求人的受教育的時間增長，也使得人們的生育年齡推遲。競爭使得人們對後代的培養重視，集中資源用在少數孩子身上屬於共識，等等。總之結果就是社會人口老齡化。

就是勞動力開始短缺。一般來說政府鼓勵生育的作用很有限，基本沒多少作用，比較有效的就是引進移民，西歐就是這樣。

但馬上面臨的問題就是文化衝突，比如穆斯林文化在西歐的擴張和影響，瑞典剛禁了喊經塔（不過這個喊經塔在不是伊斯蘭教徒的人來說確實很annoying，當年在巴基斯坦的第一個早上，六點鐘被一陣子好像就在耳邊的吆喝驚醒，這才理解為什麼大使把整個官邸給我們幾個路過的住，自己不住。一個喊經塔就在一百多米外，幾十米高，大喇叭每天五次喊經，早上不用上鬧鐘）。

文化的衝突一般在移民第二代就小得多了，但在日本這個問題就相對複雜的多，因為等級文化沒有移民的位置。日本排斥移民的社會力量遠大於其他發達國家，不是國家移民政策的改變可以解決的。

或者進入日本的移民群體被置於等級底層，至今韓國人的姓氏還是屬於被歧視的，儘管韓國人已經有融入日本社會上百年的歷史。移民也不接受這種等級文化，華裔的黑幫，尤其是從大陸過到香港再進入日本的大圈仔，根本不在乎日本的等級文化，包括黑道規矩，曾經在黑道很快占有一席之地。類似的破壞等級文化的行為更使日本社會產生對移民的恐懼。

隨着太君變成老太君，日本失去了自己最大的資源，那種現代工業需要的敢當螺絲釘的人沒有了，現代化工業走向衰退不可避免。

剩下就是兩種可能，或者這個等級文化使現代化衰退，或者反之。後者可能性更大一些，人都是現實的，而且隨着老太君成為死太君，後來的小太君們接受相對多的西方思想，文化的改變會容易些。但等於是個文化大革命，會有一段類似文化信仰真空的混亂時期，類似中國文革之後。

總之日本的現代化工業的頂峰已經永遠過去了，因為不論哪種結局，日本在七八十年代的那種人機合一的現象不會再有了。

所以生ball作為候補太君的一個很重要的任務就是趕緊找個鬼子花姑娘結婚，多生鬼仔，更蝸居，就是咱是帶着資源來入籍的意思，你丫太君能不要？據說唐朝年間日本遣唐使時期，就是已經被天朝皇帝賜名日本而不是倭了（蝸居麽），日本曾派花姑娘來天朝借種，也許是野史或對太君的污衊，反正不論如何，互通有無是交流的內容。咱生ball怎麼是個通曉中日美的良種了，對得起太君。

再說了，這太君的地盤上的性文化是世界獨有的，如今在天朝那種二奶奪權的玩意永遠不會出現，等級文化的特點麽。不會出現象那個有半個太君姓的伊能靜說的那種二奶會“花咱的錢，住咱的房，睡咱的老公，打咱的娃”的現象。

就是老太君登輝李說的，安啦。

生ball，努力啊。

（完）