講社會黑暗和腐化，毛、鄧時代是沒有可比性的。文革後期“走後門”，包括“醫生、
司機、豬肉佬”，所得者皆蠅頭小利。還有高乾子女參軍、讀書走後門，這些都屬
於社會不公平的表現，但這些機會的不平等，客觀上受到體制的約束，不存在進階
之路，基本停留在基層水平，脫穎而出仍然要造自己的實力打拼，這與鄧時代高幹
子弟下海經商，明目張胆的權錢交易，以及大面積和全面的社會腐敗有本質不同。

只要不是大同世界，社會黑暗乃至犯罪在任何國家都會存在。換一個你能夠理解的
角度來講，比如美國也存在人權問題，但不能說中國的人權狀況和美國一樣，這是
非常淺顯的道理。真實話語說“毛澤東時代是沒有妓女，但是有權有勢的人可以奸
污知識青年，知識青年以此來換取回城的機會。這是權和性的交易，比錢和性的交
易還不道德。”其實這種現象發生在這個世界的每一個角落，過去如此，現在如此，
將來還是一樣，並不獨存於毛的中國，這當然也無法作為合理比較鄧時代社會全面
腐敗的事實依據。

最根本的還不在現象層面，古雲「禮義廉恥，國之四維。」鄧以後的時代，社會唯
利是圖，一切倫理道德都不講了，無恥是光明正大的，這是毛的時代所沒有的。造
成這種中國人內心世界倫理道德觀念大滑坡的根源，一個是上行下效，一個是社會
一切向錢看，一個是西化知識分子傳播的自由主義、極端個人主義、社會生物學主
義和反理性主義這四大觀念，徹底解構了中國人在經歷傳統毀滅以及理想毀滅後，
已經很脆弱精神人格和價值觀念。所以“人不為己，天誅地滅”的觀念和心靈重塑，
正是由西化自由派知識分子過去三十年間在中國造下的罪孽，基本上延著哲學、文
學、社會學、經濟學這四條路徑，像章魚一樣牢牢吸住了中國人的生命和心靈，而
將來中國的歷史，毫無疑問地會把過往三十年自由派知識分子，永遠地釘在中國人
良知的恥辱柱上。因為造成鄧時代社會全面腐敗的三大誘因中，前兩條只是外因，
第三條則是最根本的內因，如果說一八四零年鴉片戰爭禍害中國的，是生命意義、
經濟意義的鴉片；那上個世紀八十年代以降中國西化知識分子引狼入室所帶進來的，
則是文化意義、心靈意義的精神鴉片。

“毛的時代高乾子女沒有特權，一樣要上山下鄉；毛澤東的時代沒有貪官、沒有黑

社會、沒有妓女、沒有二奶和小三；毛澤東的時代沒有黑煤窯、沒有血汗工廠、更

沒有賣兒賣女；毛澤東的時代也沒有毒大米、假藥和三鹿奶粉。。。而這些萬惡的

舊社會的一切的一切，小時候我只在《三毛流浪記》中看到過的這一切的一切，卻

都在今天的中國復活了！”

我這一段話，正是比照毛、鄧時代而講的，除非有人想為當今的社會黑暗辯護，否
則這些事實是無法推翻的。孤案、個別現象與普遍性存在永遠無法混為一談。


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