真正的民歌，是真實的，淳樸的，自然流暢的，令人愉悅的。跟中央電視台上演的“民歌”截然不同。那裡的“民歌”是虛假的，浮躁的，生硬做作的，令人噁心的。總而言之，中國的“藝術家”們坐在書房裡舒適的大沙發上，捧着“藍山”咖啡，搖頭晃腦，閉門造車，“創造”出來的“作品”，比如《春天的故事》（董文華，唱一位老人在南中國畫了一個圈……後來就有了圈地運動），《父親》（閻維文，唱，這輩子我作你的兒子還沒作夠，下輩子央求您繼續作我的父親……你死不死啊！快點死，以便重新投胎！），這樣的東西不能叫民歌，是偽民歌，偽音樂。聽他們唱歌，還不如蹲在豬圈邊上聽那些老母豬吃飽了以後的呻吟，心裡還有點盼頭兒。

　　

　　郭頌，是民歌的好歌手。他唱的民歌是好民歌。比如這首《丟戒指》。

　　

　　1． 姐呀兒啊花園中，繡絲絨啊（依格呀兒喲），來一個蜜蜂兒，蟄了我的手心兒，啊甩手丟了金戒指兒。

　　——主人公姐姐，在一個陽光明媚的春天的上午，在自家花園裡繡絲絨，白嫩的小手上戴着情郎哥剛給買的金戒指兒，每次低頭看見那金戒指，一陣幸福就會情不自禁地傳遍全身……佳期在即，趁着大好的春光，給俺的情郎哥繡個枕頭套兒……就等那佳期來到，跟俺的心上人兒終成眷屬……

　　孰料天有不測之風雲！一個蜜蜂飛來，偏不巧就在姐姐白嫩的小手上蟄了一下子！

　　“哎喲媽呀疼死我了……”，疼得姑娘一甩手……，這一甩不要緊，金戒指兒甩出去了……

　　2． 金戒指兒啊不是值錢的寶啊（依格呀兒喲），那本是我的那個情郎哥給我買的啊，一錢零三分兒啊（嗯哪哎嗨呀）。

　　——一旦發現金戒指兒甩丟了，可把姑娘急壞了，滿地找啊……花叢里，草地里，路溝里，籬笆下邊，站着找，蹲着找，趴着找……就是沒有啊！這可咋整啊！

　　金戒指兒並不是什麼值大錢的東西，一共才1錢零三分兒，可是，那是俺的情郎哥給俺的定情之物啊，這禮輕情義還重呢！

　　哪兒去了呢……

　　姑娘一屁股坐在地上，托起香腮，愁腸百結……

　　3． 要是啊老頭兒揀了去呀（依格呀兒喲），請到我的家中啊赴上酒席兒啊，我情願認個乾親戚兒啊（嗯哪哎嗨呀）。

　　——姑娘想了半天，一拍大腿：有了！要是老頭把俺的戒指兒揀了去，我就請他老人家到俺家裡吃頓好吃的，豬肉燉粉條，讓他可勁兒造！實在不行，俺認你個乾爹，俺也不吃虧兒，只要您把俺的戒指還給我……

　　……可是，如果不是老頭兒呢？

　　4． 要是哎小伙兒揀了去呀（依格呀兒喲），要什麼禮物我都樂意兒啊，就是不能拜天地兒啊，嗯哪哎嗨呀！

　　——要是小伙兒揀了去……，媽呀這可咋整！俺都許配了人家了，那戒指就是定情物呢！小伙子，只要你把那戒指還給我，你要啥俺都給你，就是不能跟你發生零距離接觸……俺都有人啦！

　　

　　四段歌詞，短小緊湊，把一個年輕懷春的姑娘在花園裡繡花時，被蜜蜂蜇了手以後的動作，以及其引發的後果，一直到姑娘的心理活動，表現得活靈活現惟妙惟肖，讓人聽了從心裡覺得自然而親切，沒有絲毫的勉強和做作。郭頌的行腔吐字發音，純樸自然真實，把姑娘的心態表現得淋漓盡致。

　　這就是好民歌。