堂堂正正做人就是融入主流社會

最近網上又開始新一輪的討論華人的尊嚴問題，華人的內心分裂問題，華人的融入主流社會的問題。有意思的是，對於這些話題，我們華人有點像得了瘧疾一樣，過一段時間就會發一陣的熱，大家也隨之熱議一番。

我不知道，別的族裔是否也是像我們華人一樣，如此在意進入那個有些虛構的主流社會呢？

融入主流社會的前提是，到底有沒有這樣的一個主流社會存在？這個所謂的主流社會是不是我們虛構出來的？另外一個就是，你在拼命進入那個所謂的主流社會，背後的東西，是你自己的不自信，你覺得你自己是一個外人，因此你很想“進入”。

我們先來看到底有沒有這個所謂的主流社會在。從我們進入這個西方世界開始，或進入非中國的國家開始，我們就是一個外來者，因此，我們的感覺是，好像在那個我們的身體已經進入的社會中，一定是有一個我們還不太知道的主流的社會的存在的，相對來說，也肯定是有一個非主流的社會的，而我們在沒有進入那個主流社會以前，我們肯定是處在非主流社會的，那麼，什麼是主流社會呢？是政府機構嗎？是媒體嗎？是文藝團體嗎？是大公司嗎？是大學嗎？是科研機構嗎？是軍隊嗎？是教會嗎？是醫院嗎？律師行嗎？是在文化界嗎？是在體育界嗎？這些好像都是一些的實體的具體的機構，或單位，或受人尊重的工作的地方。

除了這些的實體外，還有一個就是意識形態的東西，或文化的東西，如，主流媒體的觀點，政府的觀點，對內對外的政策，社會價值的提供者，主流文化等等。

也就是說，主流社會好像可以分為兩個層面，一個是實體的工作的地方，一個是文化和價值觀方面的東西。

如果我們將主流社會定義為那些實體的東西，那就有些的簡單，我們就拼命往裡面混就行了，只要你混進了政府，混進了媒體，大公司，大學，科研機構，軍隊，教會，醫院，律師行，文化界，體育界，那你就已經成功了，你已經成為了主流社會的一員了，是所謂的主流人士了。只是，有些奇怪的是，我們華人，在上述的那些地盤，除了媒體，軍隊，體育界中略少一些外，近來，媒體和軍隊也有一些華人的身影了，在其他的領域，都有非常多的華人身處其中，可是，既然已經是主流人士了，已經進入了主流社會，那我們華人為什麼還總在嚷嚷進入主流社會呢？好像我們還是在外面似的。

那就到了我們說的另一個層面，即文化價值觀，主流媒體和政府觀的問題了。這是文化層次的問題。在這個層次上，我們華人怎樣才算進入主流社會了呢？一個是放棄我們自己的價值和文化觀念，完全認可所在國家政府的觀念，政府的對內對外政策，完全認同所在國家的文化觀念，價值觀念，以及主流媒體的觀念。如果我們華人做到了這一點的話，我們可以說，在身和心兩方面都成為了主流社會的一員了。前一個實體的機構或單位是安放我們身體的地方，後一個文化方面的層次，是安放我們心的地方，只要身與心合一了，才會真正的成為主流社會的一員，成為主流人士。

這好像非常的有道理。但是，我們真的就很認同所在國家政府的對內對外政策，認同主流媒體的觀點嗎？如果我們華人在美國，我們就認同美國占領伊拉克和阿富汗的對外政策，而如果我們在加拿大，我們就不認同要出兵伊拉克，而只認同可以出兵阿富汗的國家對外政策嗎？有些人會說，當然，既然我們已經入了美國籍和加拿大籍，所以我們就要效忠我們的國家。

可是，在政府的這些的政策裡面，你是否有自己的判斷呢？我們可以肯定的是，即使就是那些的老美國，老加拿大的白人，他們也會有自己的判斷，也不會都贊同美國和加拿大政府的對外政策的，否則，如何解釋有那麼多的反戰人士，天天在白宮外面示威呢？他們難道不是正宗的美國人嗎？因為，美國的對外政策是由某一屆政府出台的，可是，這屆政府的總統，你可能在當初投選票的時候根本就沒有投他的票，你根本就不贊同他的對外政策。那麼。如果你自己的觀點與這屆政府的觀點不一致，你就不是主流人士了嗎？你就不在主流社會了嗎？

還有，比如奧巴馬近來的一系列的改革政策，如醫改，雖然獲得了通過，可是，美國現在的茶黨，還在如火如荼的反對，甚至還想翻盤，如果你一個華人也贊同茶黨的觀點，你當然與政府現在的觀點不一致，那你就不是主流人士了，不在主流社會了嗎？共和黨也大多不贊同醫改。如果你是站在共和黨一邊的人士，你就不在主流社會了嗎？

這好像有些的不成立吧。還有，當年美國在越戰的時候，有那麼多的人上街遊行，反對越戰，他們的觀點肯定與當時政府的觀念不同，那麼，那些數量非常大的反戰人士，都不在主流社會嗎？

所以，我們的結論是，你是否贊同所在國政府現在的政策，對內對外政策，或者，你是否贊同媒體的觀點，不是你進入主流社會的一個標誌。你可以贊同，也可以不贊同。只是，有些華人的確是這樣，拼命贊同一切所在國政府的政策，贊同一切主流媒體的觀點，他們以為自己這樣的表現就是進入主流社會了，這非常的愚蠢，這表明他根本就沒有明白什麼是西方文化。當然，如果政府的政策已經定了，讓你去服務，那儘管你可能不贊同政府的觀點，你也必須服從，這才叫忠誠，也叫效忠國家。

還有一個就是，我只要全面贊同所在國的文化和價值觀，我逢中必反，逢毛必反，我就是一個真正的主流社會的人士了。持這種觀點的華人也很多。中國一切都不好，西方一切都好。這種觀點在印尼肯定不行，因為印尼的價值觀就是反華，印尼幾乎是每過十年就血洗一次華人，因為華人在印尼都有錢，不像在北美，在歐洲的華人，比較的窮。奇怪的是，每過十年，印尼的財富就又跑回到華人的手中了，所以印尼人就每過十年來一次反華，搶華人的錢。但過了十年，財富又回到華人的手中，很有趣。

只是，我們看，美國籍的猶太人反以色列國嗎？美國籍的意大利人反意大利嗎？美國籍的法國人反法國嗎？美國籍的日本人反日本嗎？應該說很少。當然，你可以說我只是反中國的共產黨，反中國的專制政府，我不反中國。這可能還好一些。但也有逢中必反的人。那些拼命反對自己祖國的人，在西方國家不會得到尊重。我就見過有一些當地的人，發現中國的年輕人，可能是第二代華人，不會說中文，就搖搖頭。他們很多的人，都知道中國人的生肖，而且還知道自己的生肖，還問我，你是什麼生肖，即屬什麼的，然後說，我是屬蛇的，讓我大吃一驚。在美國的紐約，有猶太人的社區，有意大利人的社區，他們都保留着自己的文化，也很受其他美國人的尊重。他們當然也是美國人。中國人難道非得放棄自己的東西和文化才會得到別人的尊重嗎？非也。

所以，我們看，你所在的機構，所在的工作單位，不能完全決定你真的進入了所謂的主流社會；而你的觀點，無論你如何認同所在國家的政府和媒體及文化的觀念，也不一定就說明你是進入的什麼主流社會，那麼，到底是什麼決定你是否進入主流社會了呢？答案是沒有，因為什麼是主流社會我們就不是很清楚。是精英文化為主流，還是大多數人的觀念是主流？還是高收入的機構是主流？這些東西，都是不斷變動的，今天一個觀念，明天又一個觀念，今天掙很多錢，明天可能就破產了。

因此，我們要站穩自己的腳跟，跟着別人跑，是沒有什麼意思的。當然，了解所在國家的文化和價值觀念是很重要的，如果他們的文化觀念與價值觀念真的與自己的觀念是一致的，那最好，如果不一致，非要搞成一致，非要進入，也沒有什麼意思。那樣，就會喪失了自己。同時，也得不到別人的尊重，因為人必自尊然後別人才會尊重你。

其實，我們的結論很簡單，就是，按照自己的良心，堂堂正正的做人，就是進入主流社會（如果說還有這個所謂的主流社會的話）。