南京換偶事件引發的法律官司和李銀河就此事涉及的性行為和相關社會學內容的觀點在海外論壇上竟然成了熱點爭論問題，華人老幫菜們幾乎一邊倒地高舉儒學孔孟幡子，道德棍子顯得沉沉的，當然啦，李銀河筒子更是被冠以相當於流氓教唆犯一類的稱號。

哇，大開眼界啊，想起了一個內容有聯繫的影片的近似的片名，Eye Wide Shut。

這些基本都是在北美生活了至少十年的華人老幫菜了，不少應該是入了外籍的。儘管美國作為世界上發達國家中的最保守國家在對待性有關的問題上有其清教徒傳統的特殊性，但人權，民主，自由之類的理念也是毫不謙讓地占據世界首位的。life，liberty，pursuit of happiness（生命，自由，尋求歡樂）那可是美國立國的理念，表現在獨立宣言裡。

可是似乎這幫老幫菜傢伙們根本就不懂得這些理念意味着什麼。理念麽，不是人人都能實現，也許永遠也沒人能夠都做到，但是認可或不認可那就是，那話怎麼講來着，過去的說法是態度問題，現在的說法叫生活理念問題。相信國內的筒子們也是有類似的現象，否則不至於為這個南京換偶事件法庭立案。當然啦，國內的文化和理念與美國是不同的，但不是也是在學習“先進國家”的東西以人為本嗎？

這個問題真正反映的是現在國內提倡的“以人為本”的概念究竟應該是什麼，與同時提倡的孔子學說（比如周大哥的電影“孔子”）或儒學極大的矛盾性。但似乎是從上倒下都在同時提倡，顯現出人們似乎不清楚這兩個理念有極大衝突的東西的矛盾。矛盾的東西並非不可以融合，但怎麼也得先弄清楚矛盾是什麼吧？

表現在海外論壇上的反對李銀河觀點的人的看法不過就是老一套，換偶這類事敗壞社會風氣，影響家庭幸福。溫和點的認為即便不至於法律介入，也應該道德批判。兇狠點的乾脆說這種行為包括李銀河的言論是把人等同與動物，意思是動物是有濫交行為的，所以。。。甚至牽扯上了同性戀，也認為是性道德敗壞的產物。反正是十惡不赦的毀滅中華民族的最最最糟糕的體現道德危機的行為，是西化過分強調自由的表現，是老婆有被人勾引的可能的前奏，是。。。

至於李銀河的研究，也是被冠以“淫學”的稱號。NND，海歸誤國啊。

所以呢，應該大力批判，孔孟儒學的幡子要舉高點，要是穿高跟鞋都不夠就踮腳尖，再不行就像梁羽生武俠小說里那樣，左腳一踩右腳背，竄上去三尺，牛頓第三定律算老幾？另外手裡也得有點子傢伙不是，赤手空拳對陣那是野蠻人的勾當，咱西方高等華人貴族怎麼也得弄一個趁手的“歪盆”，道德棍子咱大蝦們裝滿龍蝦的肚子一運氣發力兩頭一抻，拉長了，夠過了太平洋給丫的李銀河一哨棒，讓你個老幫菜知道咱真正王麻子剪刀級別的正統的中華文化道德棍子的厲害，把你個西方腐朽文化的流竄犯踏上一萬隻穿着GUCCI皮鞋的小腳永世不得翻身。

從一個換偶的法律官司和李銀河的對此事的觀點到牽扯到同性戀，亂倫，濫交，動物，道德危機，文化沉淪，中庸廢止，西方腐朽，婚姻顛覆，夫妻反目。。。

一張SUPREME PIZZA都裝不下的topping，至於嗎？

換偶這件事本身表現的被西方認為是社會亞文化的內容，但這個事件在中國的反應折射出來的是兩種文化和生活理念的衝突，在海外以西方文化為主導的環境裡，體現的是游離於兩種文化之間的第一代華人移民的邊緣人心態。

生活的意義或目的是什麼？不同的文化有不同的解釋。如何實現這樣的生活？不同的文化也有不同的方式。前者體現在文化內核里，後者體現在文化內核指導下的處事哲學裡。

而東西方的代表，中國文化和美國文化是完全的不同，是兩極的區別。

於是終歸又是回到了那個人類個人和社會最簡單的原始問題，

你丫活着for what？

待續。。。