| 西岸:南京換偶事件-李銀河-文化衝突(3) |
| 送交者: 西岸 2010年04月14日12:19:01 於 [五 味 齋] 發送悄悄話 |
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也許再看一個例子更能發現共性,也是一個入選“世界最好笑電視廣告”的一個廣告。 “夏季沉悶的地鐵上,多數座位都被沾滿了,沒有人需要站着。乘車的人們昏昏欲睡的樣子,一個20多歲的俊男捧着本書在看,很認真入境忘情,就是多少與這個沉悶的環境有明顯區別的樣子。對面一個同年齡段美女,見到這個情景,大概是出於無聊,也從書包里拿出一本書,很誇張地模仿俊男的模樣看書,多少是調侃對方的意思,當然旁邊發現了這個現象的乘客就感到好笑。 俊男看完了書,很滿足的抬頭放鬆,發現了對面美女的那種誇張的樣子,意識到是在模仿自己,也是感到好笑。遂故意擺出一個高難度的看書姿勢,與瑜伽動作無異。 不料那美女更是厲害,同樣能做出那樣的動作,而且更輕鬆,顯然技高一籌,更是引起旁人對這個對比的起鬨。 俊男跳上座位顯得身手靈活,美女也行。俊男做鬼臉,美女也同樣。俊男雙手把頭髮弄亂,揚起頭一副流行歌手放蕩無忌,美女把馬尾巴解開,一甩頭也是秀髮蓬鬆平面模特明艷動人。。。 兩個人在車廂不大的空間裡不停地比試,其他乘客看着起鬨,沉悶的車廂頓時活躍。 那俊男顯然到了黔驢技窮的地步,不論做什麼那美女都能模仿,而且更誇張更引起轟動,明顯壓俊男一頭。 那俊男凝神思考了一下,站起身來,雙手一掀把上身的T恤脫了下來,就剩一條牛仔褲,光着膀子挺着胸看着美女。那美女此時基本就是機械模仿俊男的一切動作的本能反應,同樣雙手一掀去脫上身的背心。但脫到一半,突然反應了過來,再一看俊男一臉壞笑,知道落入對方陷阱,只好一臉尷尬地把脫到一半的背心拉下去,舉起雙手表示認輸。全車人哄堂大笑,至此俊男終於在這場競賽中獲勝。 俊男得意洋洋地轉身去拿座位上的T恤,鏡頭順着美女的目光集中在俊男的屁股上,再拉近,牛仔褲的商標充滿屏幕。。。” 類似前面的那個酸奶廣告,都是到了最後才真正讓人感到好笑,而前面都是墊鋪,使觀眾的思維開始產生慣性,然後出現一個預料之外的結尾,形成因思維錯位造成的反差。反差形成對比,即觀眾用事件結果對比自己在這個過程中錯位的潛意識,才會有感到好笑的感覺。 但這兩個廣告例子引導人們的潛意識的順序是相反的。酸奶廣告裡是利用主僕偷情來激發人們的性心理潛意識,而到結尾才發現不是那麼回事,牛仔褲廣告直到最後美女不敢脫衣那一刻,才激發人們的性心理潛意識,即美女在公眾場合裸露上身是不合適的,所以她不敢。 而這兩個廣告的共性是利用了人們的性心理,前者利用了人們在性問題上的好奇,冒險心理來產生錯覺。後者則相反,利用的是人們在這個問題上的自我控制的潛意識。 而人們之所以會形成這兩種根本對立的潛意識,是因為事件發生的環境不同,前者是私下,後者是公開。 進而產生的下一個問題就是,到底私下與公開有什麼區別使得都是涉及男女涉及性意識的事件使人們產生不同的潛意識? 如果用動物界來對比,動物會有這種不同嗎?當然人們目前還沒有能力知道動物的思維,只能觀察行動,那麼動物的性行為會因“私下”或“公開”而不同? 恐怕不會像人類那樣吧? 如果承認這個事實,那麼再下一個問題就是,到底人類為什麼會在性有關的事情上與動物明顯不同?單純從肉體上講,人與動物都是有生殖功能的物種,都有性行為。 再比如,牛仔褲廣告裡,美女為什麼不敢脫衣?女人不也是人嗎?世界上的女人也不止一個,如果假設車廂里的人都曾經見過女人的身體,那她的身體與其他女人有什麼不同?還不是有胳膊有腿有女性第二性徵器官?她有什麼需要得藏着掖着的呢? 但人是有思維的,這個區別造成人們的性行為的目的與動物的不同,因而由此產生的性需求不同。 待續。。。 |
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