滅所多瑪之前，來會見亞博拉汗的那三位中說話的那個就是 耶和華？因為他自己說了他就是耶和華。

我要說的，這就是人屬肉體的眼睛所能看到的極限，也是人肉體的捆綁的根源所在。 必須要看到一個實實在在的物體，然後就說這個對象是什麼。於是，在人類開始的宗教當中，充滿着這種偶像的崇拜，甚至直到今天人們還是不能從這樣的思維方式中自拔。“眼見為實，耳聽為虛”這話是不對的。

不說久遠之前事情，僅僅就是我們小時候，甚至現在一些偏遠的地方，人們還在自己的家裡擺設個神龕，牌位，文革的時候叫“寶書台”。聖經上有記錄叫teraphim，可能造型各異，總之就是人們敬拜的對象，各民族都有，不只是中國人。為什麼神允許這樣的行為的出現？這本身又是一個很大的話題，今天暫時不表。

聖經是神的話，這是個不爭的事實，大家都同意，可是這些話都是神親口說的嗎？ 耶和華的“口”究竟在哪裡呢，你們有沒有想過？於是很多好事者想到了主耶穌親口說的話，因為只有主耶穌有一個實實在在的肉體，並全權代表着耶和華父神，他的口總該就是“耶和華本人”的口了吧，而不像那些傳話的先知，祭師們，都是代傳耶和華的話。他們把主耶穌親口說的話用紅色標出來了，說明比聖經中其他部分的話更加重要。這就是他們的狹隘了，也是稍微誤導了一些簡單的人。 小錯多了，積累起來在人的思想裡面就是表現出大錯來，不能不防啊。

什麼是“話”，難道就是毫無意義的聲音嗎？ 話的本質在於所傳遞的信息，也就是我們的文人所講的“文以載道”，說話寫字都是在傳遞信息。那麼做事情本身就更是在傳遞信息了，而且傳遞的是更加真誠/真實的信息，沒有絲毫的虛偽遮掩，是潛移默化的互相影響，也就是說生活本身就是在“說話”。為了讓大家容易明白我經常說“言行”“生活”，不然總以為我在瞎說什麼。 呵呵

神造萬物憑藉的就是他的話，神的話一出萬物自動按照他的話的規律存在了，非常有序，然後這些受造之物就會輻射出背後那些規範它們存在的神的話來，互相影響，為了建造人的靈魂。

這樣看來，先知們所傳的真切的神的話，不管他有沒有說，“耶和華這樣說”，那都是神把他們作為說話的“口”向世人說話，然後一點不差地寫下來，讓我們這些後來的人仔細地聽他的話，默想他的話。因為我們已經“聽到了”“道”，然後才有可能“信道”。當然很多時候 聽到的都成了耳旁風，消失了，浪費了。

很多靈恩派的人不都是希望能夠從神那裡獲得些微的 準確的信息，來表達神的全能，其實神的話最主要的都在聖經裡面了，現實是為了操練人，加強人的理解，增加人的靈命，為了拯救人的靈魂。而不是為了事件本身的 物質目的。

父神是個靈 是沒有一個物理的“身體”的，他的靈性一方面從被造之物通過人類歷史的長河向人們娓娓訴說，另一方面完全通過主耶穌向我們這些信徒顯示出來。 我們可以說，整個宇宙都是神造的，都在他之內。也可以說，每一個人或物都是從不同的側面在代表着神，有的非常狹隘，有的及其全面。

比如說，神可以藉助自然力來表達自己的話，雖然這些個別的物體並不能完全知道神的心意。神可以藉助先知來表達他的心意，先知們有的會明白，有的根本就不明白，但只要是順從的就是好先知。即便是不順從的如同約拿，神也是通過他的不順從 向大家表達更加精確的信息。 更何況那些“假先知”，惡人們，他們豈不是被神使用，為了從反面向人們表達真理的信息嗎？ 每個人都有他在整體中的位置，為了完美的目的而存在。

所以說，那三個人中的那位自稱是耶和華的 就是神自己，甚至就是主耶穌，是非常狹隘的。難道就說了那麼幾句話就完全代表了全能的父神了嗎？當然遠遠不夠，只是父神深刻內涵的一個很小的方面，更不能說他的肉體就是神自己了，因為神不是因為肉體而存在，不能用肉體來 identify神，相反肉體是因為聖靈的進駐才表現出神性，也因為神的靈（也就是他的話）而活動起來。每個人離開了神吹進我們身體裡面的那口靈氣 就連肉體也不能活了。

所以說，只有全面的神的話，他的靈，也就是他的名，才是他的identify，哪怕是差了一點點都不能完全代表神。 這就是主耶穌的identify，其實就是神自己。不是肉體，而是靈，話，思想。

聖經中也有天使傳話的時候 自稱是耶和華的，因為這本來就是神的肢體，就如同四肢受人體支配，去做一件事情，那還不是那個人整體做的嘛。你不能說只有手做了。但你卻不能說那隻做事的手 就是那個人自己，那隻手只是一個肢體。

我想，這也是三體一位的深意所在，只有擁有那永恆的屬性的聖靈進駐，才能表明我們確實是選民，而所有狹隘的時空意義下的“好”都是不能長久的，從而也是不能代表神性的，最終也會被丟棄。如同那個被神使用的斧頭：巴比倫淫婦。每個人內心的戰爭也是如此，老我死去，新我重生。