有greatfool在此耍屏，俺正好乘機成功戒網，何以故?實在不屑與妄人妄語同處也。

　　妄人嗥叫“祖國”是外來概念已經曠日持久，不少童稚網友終於落其圈套，比八哈老兄，就喊出：農查查四庫全書，有沒有祖國一詞，以為得道。

　　只有老網友定理和飛星，憑藉深厚舊學功力，斷定妄人妄語之虛妄，但未能給出有力之駁斥。

　　於是，俺不得不再發慈悲，重念不舍眾生之初心，簡單駁斥妄人如下, 以正視聽。

　　1。祖國，乃複合詞。複合詞，在文言中使用稀少。其普遍使用，

　　始於清末。在古書中找祖國兩字連用，如緣木求魚，實乃不懂文言之傻叉

　　之愚蠢之為也.

　　2. 在古文籍中，與祖國相對應的詞，為成語“父母之邦”或“父母

　　之國”。

　　2。 1。論語：微子第十八：

　　微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” 柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎?”曰：“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”

　　翻譯：(最後一句)：如果我以不正直的方法去事奉人君(對待人)，又何必要離開祖國呢?

　　這裡父母之邦，即現代祖國之概念。

　　2。2。孟子：萬章下

　　“孔子之去齊，接淅而行;去魯，曰：‘遲遲吾行也，

　　去父母國之道也。’

　　可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。”

　　翻譯： “孔子離開齊國的時候，(不等生火做飯，)撈起淘的米就上路;

　　離開魯國時卻說：‘我要慢慢地走啊，這是離開祖國的態度。’該快點兒

　　離開就快點兒離開，該久留就久留，該閒居就閒居，該做官就做官，這就是孔子。”

　　這裡父母國，即現代祖國之謂也。

　　其他類似例子，在典籍中比比皆是。

　　3。當然，祖國和父母國還有些細微的差別。

　　父母國可以指一代父母之國，而祖國，嚴格講，必須是

　　父母國，父母之父母國，父母之父母之父母國，如此，。。。

　　都是一國(包括地域和文化)。

　　就嚴格意義來說，全世界，可以自豪的說擁有祖國的人不多，

　　也許只有印度和中國兩國耳。

　　所以，奉勸國人，

　　遠離傻叉，且莫被妄人迷惑，而妄自菲薄。

　　嘿嘿