什麼是愛情之八

---愛情中的性和情

周峰

如果把性愛和情愛考慮在一起的話，那麼受了激素這種生理控制分子的作用的性就使得人類的愛情在很大程度上成了一種生理本能，而由這種本能所造成的需要是非常強烈和持久的，必需得到滿足。如果我們把與愛情心理和愛情生理有關的激素控制放到一起考慮的話，我覺得是非常有必要的。畢竟人依然在生物學上還是一種屬於靈長類的，具有智慧的動物！
而既然是動物了，那也必然需要遵循動物的一般規律。
生理生化研究表明，在系統水平上激素的調節是一種重要的控制手段，比如與人類性徵發育有關的性激素，在男性中有雄性激素，包括睾丸酮，雄酮等；而女性體內則有雌性激素，包括孕激素，催乳素，黃體酮等等(因為寫這個的時候，已經有很長時間沒有接觸過相關的知識了，我只憑記憶舉一些例子)。這些激素的水平決定了人類中男女的性別特徵，其實人類中的男女的外在差異很大程度上是由於這些與第二性徵有關的體徵決定的，因此有些女人可以化做男狀，而同樣有些男人也可以化做女狀，如歷史上很有名的木蘭從軍的故事，就是基於木蘭女伴男狀的基礎，同樣祝英台之所以能認識梁山伯也是因為她女伴男狀。這些激素的產生追究到源頭是因為男人和女人細胞內的與性別有關的染色體具有根本的差別。在一個生物學男性的細胞內，一般含有一條X染色體和一條Y染色體，而在生物學女性的細胞內則是由兩條X染色體組成的。男人的X染色體總是來自母親，而Y染色體總是來自父親，同樣，女人的細胞中的兩條X染色體總有一條是來自母親，一條是來自其父親。但是由於女性細胞內有兩條X染色，其中的一條X染色體在發育到一定階段就會以隨機的形式變成高度緻密的狀態，這種狀態可以滅活掉這條染色體上的基因表達，這種過程就是生物學上的X染色體失活(X inactivation) 。由於這種滅活是隨機的，可以是來自父親的那條X染色體，也可以是來自母親的那條X染色體，所以最終在那女人的體內具有活性的X染色體就是一個隨機的了！與這個問題有關的還包括一種被稱為遺傳印跡的修飾顯現，這是一種在形成精子和卵子細胞過程中進行的基因修飾控制機制。這種現象是通過染色體中的DNA和組蛋白的甲基化修飾實現的，也就是說我們每個人的
體內的精子或卵子中的染色體都要經過這種標記，使得父親和母親的生殖細胞內的染色體上的甲基化修飾程度和修飾的位點都有差別，這就好象在染色體上打上了封跡！可以標識染色體的來源。這種情況造成在精子和卵子細胞中的染色體的遺傳標記是不同的，而當這樣的精子和卵子形成受精卵之後，那麼就會影響到胚胎的發育。有研究表明這種印跡是一種十分重要的調節包括人類在內的哺乳類發育控制機制。通常的情況是那些被打上標跡的基因多與胎兒在子宮內的生長以及和出生之後的行為有關。
而標記打錯了得精子和卵子所形成的受精卵，及由這些受精卵發育而成的胚胎通常都是最終可以出現某些發育缺陷的胚胎。這樣的遺傳標記可以維持在每個人的細胞中，直到這些人再產生精子或卵子時，原先的標記就會被抹去，而隨着精子或卵子的形成而重新進行標記。這確實是一個很精密，很複雜的過程，絕對不是人為的。這種遺傳標記機制可以影響到究竟是來自父親的染色體上的基因表達，還是來自母親染色體上的基因進行表達，而這也和一個人的性徵有關係。除此之外，由於精子細胞中的線粒體很少能夠在受精過程中進入到卵子細胞中，而此時的卵子細胞中通常又含有近十萬個線粒體，而這些線粒體中的遺傳基因大約有三十七個左右。這些差異都會影響到一個人體質和容貌。
如此複雜的遺傳學決定機制和人的性別，行為和容貌都有關係，它們決定了一個人究竟應該是男人還是女人，究竟在長相上是隨父親還是隨母親，在行為習慣上更偏向父親還是更偏向母親！那麼這樣的情況和我們要談的愛情有關係麼？我覺得關係是非常密切的！

中國民間有一句俗語叫：男長女相有福氣。當然我知道這樣說更多的是反應一種審美觀念，更多的和人們的美學心理有關。但是如果這是一種被普遍接受的美學價值，那麼那些長相隨母親的男人是不會更受人們青賴？是不是這樣的男人會更容易得到女人的好感？而這些好感就可以是一種戀愛的吸引力了！
讓我們重新回到性愛和情愛的話題上去，那麼我們在上述討論之後所應該問的問題就是性愛是一種客觀的生理需要麼？
我覺得既然性，行為和容貌都是由基因決定的，而且在上面的討論中我已經暗示給你這個過程不以人的意志為轉移，那麼這種身不能主的生理需要是沒法抗拒的！
索性的是人類的性需要是受雙重控制的，除了上面說到的激素控制之外，性慾望可以受
中樞神經活動控制。但是這種控制主要是和脊髓等有關，而這又表明了，它更多地屬於一種生 理需要。
雖然這種生理需要和愛情並沒有關係，但是它確實是一種客觀的需要。而有很多的人由於這種需要不能得到滿足就會做出傷害愛情的事情。但是這絕對和愛情本身是毫不相干！

這樣看來愛情和性愛就是彼此看上去有關係，但實際實際上並不必然有關的兩種需要。性愛是一種生理需要，本身主要由生物性決定，而愛情主要是人們為了追求一種溫馨而和諧的人際關係，那麼當這種人際關係和性別掛鈎的時候就會有如下兩種類型，一是異性之愛，一種是同性之愛。同性之愛更多的是一種”朋友“的關係出現在社會之中，部份是以同性戀愛的形式出現；而異性之愛，理論上講也可以是朋友關係，也可以是戀人關係。但是在現實社會由於受了約定俗成的觀念的約束，在某些社會中，異性之間不可以成朋友，只好成戀人；同樣在同性之間不可以成戀人，而只能成朋友。一旦這種約定被打破，也就出現同性戀愛現象了。

朱自清的散文[冬天]中寫了對他亡妻的思念，這種思念可以理解成友情也可以理解成愛情！如果他們不是夫妻關係就可以被理解成友情或愛情，而事實上人家是夫妻關係，所以只有理解成愛情才比較合適。這說明友情和愛情的劃分是比較不容易的！
“在台州過了一個冬天，一家四口子。台州是個山城，可以說在一個大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白天簡直不大見人；晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點燈光，還有走路的拿着的火把；但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風聲，跟天上一隻兩隻的鳥影。夏末到那裡，春初便走，卻好象老在過着冬天似的；可是即便真冬天也並不冷。我們住在樓上，書房臨着大路；路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，聽起來還只當遠風送來的，想不到就在窗外。我們是外路人。除上學校去之外，常只在家裡坐着。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守着。外邊雖老是冬天，家裡卻老是春天。有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開着，並排地挨着她們母子三個；三張臉都帶着天真微笑的向着我。似乎台州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人.。那時是民國十年，妻剛從家裡出來，滿自在。現在她死了快四年了 ……”
草就於06/06/03