說得很好。作為基督徒確實不能讓對罪惡的仇恨占領心靈過長時間，含怒不可到日落。更多的是對罪人的憐憫，因為我們自己就是罪人，並且是神赦免我們在先，我們還有什麼資格 為了其他人一點點的欠債而不停追討呢？主耶穌豈不是要反向我們這些不寬恕的人，沒有慈悲的人的終極定罪麼。

但是，就地上的法律來講，那樣的權柄也是出自神的計劃，我們雖然不知道誰最終是預定的選民，但是罪總要被糾正，不管是將會得救的人，還是最終沉淪的人，都要伏在地上的法律之下，因為我們本來就是客居這地的，就必然要順從這地上的權柄，本是為了我們自己的靈魂的塑造的好處。 我們在心裡雖然饒恕，但是糾正的手段不能停止，這本也是出自愛心。對於那些在法律面前死不悔改的，撞上那懲罰的佩劍而喪失生命的，我們只能為生命失去哀嘆，即便是惡人滅亡也沒有一點點快樂，倒是喜歡人人悔改。同時，教導那些還活着的人，從死者犧牲的火光中，學到生命的價值，什麼是對錯，因為這本身就是認識神的過程。

從這個角度看來，我們不便去糾正法律的，倒要順從它的權柄，如果它不接受我們的意見的話。

就因為我們不知道究竟誰是選民，所以才能磨練我們善待別人，愛人如己，恆久忍耐的心。但這並不代表所有的人都要得救，有很多人確實是神工作的手段和工具，而不是目標。只有那些真信徒，在天地之前預定的選民才是神的寶貝目的。我說這話的目的就在於：不要低估了人的惡，而恣意愛心泛濫，到頭來連自己的老本都要賠了。因為我們不是神，神既然預定了事情，就是有那些惡人在地上的福分，也就是你說的下墜的快感，我們有能力去改變他們的靈魂，讓他們悔改麼？他們本就不是為得救而造的，而是為選民的目的而存在的，那就隨他去吧，跺掉鞋上的塵土，讓神去審判。

總之，每個人都是寶貴的，只是程度不同。選民有永恆的價值。