我想，一個人如果讀或者翻譯塔木德就應該比較嚴肅和詳盡的查考過聖經的舊約部分，否則，就不應該輕易的用塔木德來對比舊約。

對於獻祭和1/10 奉獻，如果你閱讀舊約的比如申命祭記，民數記，就應該很清楚了，甚至不需要讀什麼塔木德。

當然，我不是舊約的專家，也不是以色列民俗史學的專家，我只是說：舊約是完備的，與新約一起，足夠使用，包括以色列人民的使用。而作為解經書，或者其他的書籍，與舊約並提，是不恰當的。

當然，作為歷史的文獻，塔木德的確有其深遠的考古學意義和文史煙酒意義，但與所謂的史書不同，舊約不是煎蛋的人類對歷史的描述，而是對神的話的記載。

明白了這個，才是煙酒以色列歷史的切入點。

不深讀舊約，不參加教會的聖經學習或者上神學院，煙酒以色列歷史就是隔舞看花。