中國人會落後嗎

    這個問題的論點常以中國的文化思想對比西方世界的文化思想作比較而下結論，其實，這是不能相比的。

    為什麼呢？

    簡單地說：中國的文化思想素來傾向右腦思維，已能從感性中發展到感性的理性，又有一個中道思想的護持；西方世界的文化思想是傾向左腦思維，從感性中發展到理性，有一套嚴謹的邏輯思維。

    馮友蘭哲學大師曾說：中國人的生活環境有山有水，易於獲取豐富的資源；西方人的生活靠海洋，資源難得，且有危險。
    因此中國人在和平的生活中經常有所感悟，和諧的心靈會產生天人合一的哲學；而西方人則需要多思考如何解除危難，結果思考出各種應對客觀環境所產生的問題的邏輯方法。

    中國人會落後嗎？

    如果不作此相比，可見中國人並不會落後。

    但是，世界大環境逼人，當今誰的科技落後於人，就是等於落後。這是多數人的見解，從五四運動至今，就是這個論調。

    不這樣想可以嗎？

    絕對可以的。

    愛因斯坦曾說，他對於中國人的科技發展的極度盛衰，有兩個驚奇：一是中國人的四大發明可顯示中國人已擁有早期人類高度的文明，那時全世界都遠遠落在中國後頭，二是中國人後來科技的落後，並不是中國人思想落後了，不能延續科技的發展，而是中國人的思想家已感悟到一個比科學更高度的人類文明。這就是中國人天人合一的哲學思想。

    這話從何說起，我們回到先前說的“中國的文化思想素來傾向右腦思維，已能從感性中發展到感性的理性，又有一個中道思想的護持”來思考：

感性思維是形象的，理性思維是抽象的，中道思想是在兩者之間起平衡作用時可達致和諧的思維，而“從感性中發展到感性的理性”就是形象中有抽象，“還有一個中道思想的護持”就是形象中有抽象最後又出現意象性的和諧，這種和諧的意象可從欣賞中國人的美術創作中體會到。中國文化思想是世界少數存有和諧性基調的文明思想。  

    如果這個世界是和諧的，那不是一種人類追求的最終極的幸福嗎？

    可是這個世界並不是這樣的，因為有理性，有理性就有對錯，有爭端；有理性思維就有科學的產生，科學本身不會妨害人類與地球，但是當這二者前後達成一致，又缺乏中道思想的平衡的後果，難免會不和諧。西方國家的理性思維和科技帶動世界的進步，同時促成某種禍端。其管理制度美其名民主，敗壞時則非理性，非理性的破壞程度是不堪設想的，因為其思想存有鮮明的對立面。西方文化思想講究理性思維，當理性思維沒有和諧性，其對立面再演化成為走極端時，就會演變成沒理性，會快速傾向毀滅，羅馬帝國的崛起和滅亡，就是一個例證。

    反觀中國人的感性已進入理性，其感性已有和諧性的基調，以此基礎再來講究理性，在講究理性時要講究對錯和競爭，中國人又有中道思想作平衡，其大同世界的理想是可預見的。

    中國人始終可在這個世界人類文明的發展步伐中走在前頭，為人類謀求幸福作出貢獻，中國人可沒落後！

    中國人要如此堅信。

    每個中國人都要持有這一個信念，還要向世界展示自己民族長久擁有的高尚理念，先與世界溝通，而後感動世界。

    中國人未來應該前進的步伐，應是再堅持“已能從感性中發展到感性的理性，又有一個中道思想的護持”，再發展理性的深闊度和理性的感性，為世界的理性思維走向極端的當兒，開拓另一個人類文明的高度境界。

    中國人也要知道孔子一直以來在為達致人性成長的圓滿作了很多良好示範，宣揚適用的規範行為準則。在1988年，76位諾貝爾得獎人在巴黎討論世界危機課題時，皆認同回去東方找孔子以協助解決問題。

    中國人也要知道老子則為人性的成長達致圓滿的境界作了很多描述，感性之餘是有超理性的思維可探討的。對於一些擁有高度理性層次的西方人，和一些相信上帝存在的西方科學家，如果他們一有機會接觸老子，了解老子的道，有所感悟，是能體會老子說的境界。

    因此，中國人應該把孔子和老子等人的思想系統化，以及歸納各類古書關於生命內涵的精闢見解成為一個理論，同時可從人的身心靈整合的過程尋求個中的規律，作為系統化的基礎和探討的方向。

    這話怎樣說呢？

    人的身心靈，不管是何種人，都是一樣的，特別在心靈至美至真至善的那個層次。只是人們的身心常被動於環境，又因個人認識不到自己的心性被切割分化的身心狀況因人而異，人們的心態會因此不一樣，就會各說各的。

    中國人本於先賢的思想高度，即使對先賢的思想能有所感悟，也難以理性地解析，因此是經不起西方邏輯思維的批評和衝擊，所以中國人會自哀自怨，看不到自己可延續發展的文化思想可預見更高的人類文明前景:

混沌

- 感性- 感性的理性- 理性

   - 理性- 理性的感性- 超感性

      - 超感性- 超理性

        - 道、佛性、神性，身心靈圓滿，不可思議的境界

（不可思議的境界——一個超越人類目前認知的時空理論的境界，一種超人類的全息性思維，可概括地說人類目前的一切思維是平面的，而未來的新思維是立體的，其立體性質的基礎是建立在這個宇宙中所有物體的本質產生的共振效應，進而促成的宏觀世界與微觀世界的本質性聯繫和恆常整體性的運動，這個運動應該是超越光速，所以目前的科學不能解釋，也因此只有超高心智的先賢的感悟，還不能有科學的理解，那是超理性的科學）。
 ——這是我的個人解讀和大膽的假設

    從這概括性思維的形態和發展過程簡略地來看，中國人文明發展的根基和層次比西方紮實，但在中國人跨越西方的理性思維時，就有困擾了，中國人不可能回到感性的理性中自我陶醉，又似乎缺乏信心掌握理性，進而跨進理性的感性。但是這是一個必然要走過的歷程，世界需要理性中有感性，因為西方的理性思維已顯見解決不了一些問題，其中包括說不清最前沿科學的問題，現代西方人的人文精神已面臨一個有臨界點的困擾，社會病態叢生了。 

    中國人可要認清這個人類文明進展的大趨勢,並可作出對應：

    中國先賢幾千年來超感性的思維，思維層次太高了。從感性的理性到超感性，間中留下的空白——感性的理性- 理性- 理性的感性——是這一代中國人要填補的，這是西方人不能理解的。

    人們或有如此的感悟：

    人在理性中一有感性，就有感動，有了感動，就能感受到內心衝突需要道德的審查和調控，中道思想這時就容易被接納吸收，如此一番內心的歷練，將促成道德的實踐，從凡夫層次提升到智者層次，這種意識長期的實踐後自然會變成潛意識，人的本能意志會漸變自由意志，人們就容易漸入和諧性的實踐和感受了，再產生內心深處的感動。這就是人文精神產生的過程。這是中國人紮實性的人文精神，有感性，理性和悟性在和諧中融會——所謂天人合一的領悟與實踐，這對比於西方人的人文精神，他們是有所欠缺。

    現今人們講究理性，少了理性的感性，又唾棄感性的理性，所以會有這樣的感動的現代人已越來越少。現今人們崇尚自我、個人權利、自由，競爭，自我膨脹之餘又自私，世界那會有和平？這是崇尚西方思想走入理性的狂妄所促成的，中國人可要看到這個心性的盲點，也要釐清這個盲點，讓世界看到中國更高層次的文明發展的前景，如果再兜兜轉轉於西方思想的角力中，是不明智且是危險的，自己的根可要自己紮實，並不是自己挖掉啊！

    有鑑於此，當今世界有心人都一直在關注和平，為關注和平的哲學思想尋找更好的出路之際，中國人如能延續發展自己的文化思想，去探討和發展上述可預見更高的人類文明前景，中國人要為世界的和平找到這個出路，為全人類謀求幸福的可能性是存在的。

    中國人要認清這個可能性，並訴知於世界中國人的文化思想的實用性和前瞻性。

    別再矮化自己了！中國人並不落後。