從達爾文(Charles Robert Darwin)的物種起源(The Origin of Species)中我們可以得知，人類是從動物進化而來的。那麼可以得知，人的天性，就如同哺乳動物的天性一樣，那就是天性中即又有邪惡的一面，地球生命天生就有吞噬、欺軟避硬的本性，也有善良的一面，那就是母性、牲犧性、團隊互助行善，這些天性，在動物界中即使沒有象人一樣記書傳導，但好象烙入了生命的基因本能。動物園中，有很多從小便喪母的動物，從小便被人收養，便它成長後一樣具有這些天性，看見食物就會進食，看見異性就會追求，只是這種原始的野性或多或少的問題。
中國古代對人性有較深的探討，有孟子的“人之初性本善”，荀子、韓非子的“性惡論”，更有王明陽的““無善無惡性之體”，還有些如明代幽溪傳燈大師為宣揚佛法而作的《性善惡論》。但是古人在研究人性的起點上，都沒有現代人的起點高，無它，因為他們無法知道人是從動物演變過來的，也沒有現代社會的信息大爆炸，因此中國古人的學說都是有一定缺陷的。
在我看來，人的天性就如人這個團隊是大平等中有小不平等一樣。絕大多數人的天性都一樣的，即有善良的一面，也有邪惡的一面，然後根據環境、文化的影響，或展現自己善良的一面，或展現自己邪惡的一面。曾看過一本納粹戰犯的傳記(書和名字我都忘記了)，那個戰犯原來在農村里是一個很普通的農民，從不為惡，待人和睦，但後來加入軍隊，在希特勒的宣傳下和整個社會環境的影響下，他成為一名集中營的看守，專門高效率的屠殺犯人。縱觀歷史可以看到很多這種現象，人在不同的環境中可以展現或為善或為惡的天性，如候景之亂、黃巢之亂、李自成之亂等，都有很多農民、災民，他們原先是一個樸素質樸的人，但是在當時官吏的殘酷壓迫下，他們演變成為一個殺人狂。因此我認為是人的天性中本來就有善和惡的一面共存。
但是人之個團隊是大平等中又有少數不平等，就象基因一樣，大多數能忠實的複製，即相同，但又有少數突變，即不同。人類中也有極少數人，他們人類是極為偏善或者偏惡的，無論在什麼樣的文化和環境之中，都不能改變動搖他們的行為。他們天生就極善，或者天生就極惡，這是一種少數現象，就如同女性中也有少數大力士，她們的力氣比一般男性大，但這是極個別現象，你不能用女大力士來證明女性的力氣比男性大。同樣，這種少數人的極善或極惡行為，也不能掩蓋大多數人是亦善亦惡的天性。
