胡扯《金瓶梅》（7）潘金蓮的平等觀

潘金蓮在西門慶的老婆的排行中列為第五位。

在第三十一回中，當李瓶兒生了兒子後，潘金蓮嫉妒心大爆發。當西門慶去李瓶兒屋裡睡覺時，潘金蓮惡狠狠地咒罵西門慶。孟玉樓問潘金蓮為什麼那樣咒罵西門慶。潘金蓮說：“不是這說。賊三寸強盜，那鼠腹雞腸的心兒，只好有三寸大一般。都是你老婆，無故只是多有了這點尿胞種子罷了，難道怎麼樣兒的！做甚麼恁抬一個滅一個，把人躧到泥里！”

潘金蓮張口就是“都是你老婆”，“做甚麼恁抬一個滅一個”，好像是她非常渴望平等。這只是一種表面現象。她從來就沒有絲毫要求平等的意思，她最渴望的是不平等，當然是她要處於高處，絕對不是要處於低處。

她想和西門慶的大老婆平等嗎？中國從來都是世間一切東西和專制的皇權制度相比擬。大老婆就是家中眾妾的“女王”。潘金蓮從來沒有、也絕對不會去否定這樣的“制度”。那麼，她是否要和其他眾妾一起講平等呢？更不是！潘金蓮唯一的願望就是她控制西門慶。為了達到這一目的，她可是用盡了手段。

當宋惠蓮和西門慶勾搭上後，潘金蓮警告她不要在西門慶面前搬弄口舌。宋惠蓮還想狡辯，潘金蓮告訴她：“傻嫂子，我閒的慌，聽你怎的？我對你說了罷，十個老婆買不住一個男子漢的心。你爹雖故家裡有這幾個老婆，或是外邊請人家的粉頭，來家通不瞞我一些兒，一五一十就告我說。你六娘當時和他一個鼻子眼兒里出氣，甚麼事兒來家不告訴我？你比他差些兒。”這說明連西門慶和其他老婆的私房話都得回去告訴潘金蓮。這也說明了潘金蓮的控制欲是多麼的強。這哪裡有一點她想要的平等？

潘金蓮的全部生活好像就是吃飯和性交。在這一點上，她也想獨霸西門慶。第十一回孫雪娥和潘金蓮鬥氣，氣憤不過，到吳月娘面前高潘金蓮的狀。孫雪娥在房裡對月娘、李嬌兒說他怎的霸攔漢子，背地無所不為：“娘，你還不知淫婦，說起來比養漢老婆還浪，一夜沒漢子也不成的。背地干的那繭兒，人干不出，他干出來。當初在家，把親漢子用毒藥擺死了，跟了來。如今把俺們也吃他活埋了。弄的漢子烏眼雞一般，見了俺們便不待見。”潘金蓮在西門慶眾多的小老婆眼中是個什麼物就可推知了。

潘金蓮不但在日常的物質生活上想獨霸西門慶，就是在精神上她也想控制一切。在李瓶兒死後，西門慶請些“戲子“就是今天的”歌星“在家唱曲子。西門慶選了些曲子讓戲子唱。潘金蓮知道西門慶是藉此抒發思念李瓶兒之情。這本是人之常情。而潘金蓮卻去藉此挖苦西門慶。搞得西門慶只得抵賴他哪裡知道曲子的含義！這是一種潑婦無賴的最標準的體現。

潘金蓮根本就沒有絲毫想獲得平等的意思，相反，她唯一感興趣的就是如何獲得不平等的權力。

最有趣的是：雖然潘金蓮千方百計地想獲得特權的機會，但在西門慶死後，吳月娘決定將潘金蓮賣了。潘金蓮當年被他爹娘賣作奴隸，在她成為武大的老婆時，她就是一個自由民了。吳月娘毫無道理地要把她作為奴隸去賣，並且是讓王婆去隨意要價。在這樣關繫到一個人是奴隸還是自由民的身份時，潘金蓮卻絲毫沒有反抗的意思。她只耐心地等待西門慶的女婿陳經濟籌集錢來買她。吳月娘和潘金蓮在這個事件上的表現，就是在一個沒有財產權和法律概念的社會裡很多人的標準行為。看來，到處尋找特權的人，某些時候一定會顯示出他們奴性的本性。反過來說，也是成立的。

這是一條千古不變的規律。

今天的中國，在一個的童年就被訓練要作人上人，其實，他們在當官的面前就是一個十足的奴隸表現。這二者並不矛盾，完全是一致的。

那些獨裁社會的既得利益者們，來到民主社會。他們經常表現出來的就是無人性和對獨裁的嚮往。但當他們被正直的人蔑視後，他們就大叫被“歧視”了。一個社會中，人們對具體的個人，會根據他的言行而對他產生相應的反應和態度。這是再正常不過的事。他們要求的“平等”是和潘金蓮聲稱的“平等”是一樣的貨色。