“天才、神童”韓寒被質疑其發表的一些暢銷作品是有他人代筆，這好比一石激起千層浪，在社會上爆發起了此起彼伏的激烈爭論。

這裡“代筆”是指一發表的作品不是署名者（身份公開）本人所作，而是由他人代作。這不包括作者匿名或用筆名發表作品的情況，因作者匿名或用筆名發表作品，並沒有他人來頂替作者的身份。代筆無外乎有下面幾種情況。

1.政客演講稿有他人代筆

一般政客的演講稿，大多有人代筆。但代筆者是公開的，大家都知道是誰。政客的演講主要是陳述政客的政見，代筆者只是把政客的政見有效的表達出來，使得它們能容易地被大眾理解和接受。通常大眾也只注重演講者的觀點，而這觀點則是政客自己的。大家也知道代筆者只是把政客的觀點，作文字加工而有效地表述而已。所以實際上代筆者只是把政客的“原稿”（口述，提綱等）作擴展、修飾而已。當然政客也會對稿子作最後的修改。當然還有一個因素是時間問題。

這種代筆的性質就象老闆讓秘書寫個發給全體員工的備忘錄一樣。老闆先向秘書交代備忘錄內容，秘書執筆寫成文，最後由老闆過目（並修改）後簽發。

這裡要特別提到的是，一政客的一些觀點，也可能是別人首先提出來的。但只要這政客認同那些觀點，也就成了這政客的觀點了。一個觀點不是一人有了，他人就不能再有了。至於一個觀點是誰首先提出的，那則是另外的問題。如有必要認真追究下去的話，可能就追到康德、羅素、基督、孔子、老子那裡了。

如果政客的大量作品（演講，書籍）有代筆，但向大眾隱瞞了實情，以代筆者的文學才華作為自己的光環，來徵得大眾的喜愛和支持。那麼一旦真相被披露，大眾會有什麼反應？比如林肯的蓋茨堡演講的稿子，如現在被證明那並不是出自林肯之手，歷史學家會有什麼看法？

2.自傳著作有他人代筆

好多“名人”，有讓大眾感興趣的身世，但沒有文學功底或自感沒有文學功底，欠缺寫作能力，所以寫自傳得請人代筆。大多情況下，代筆者的身份則也是公開的，至少是不隱瞞有代筆的。對自傳，讀者感興趣的主要是自傳者的經歷，不是自傳的文采。當然文採好，經歷就寫得更精彩，但畢竟讀者主要是衝着“名人”的經歷而來，所以就是代筆被隱瞞，讀者也不會太在意。但此“名人”拿着他人代筆的作品以自己的名義參加什麼評獎競賽，那一旦被揭露，後果則會不堪設想。

3.娛樂作品有他人代筆

如脫口秀的內容，有的不是表演者自己編寫的，而是有代筆者。如“今夜秀”的萊諾（Jay Leno）講的笑話，是有他人編寫或收集的。但這也是公開的。而人們看“今夜秀”，主要是看萊諾的口才（同一笑話，不同的人講，效果不一樣）。就象歌唱家常的歌，明星演的戲、電影等，也幾乎全是他人的作品。大眾關注的是明星的表演藝術和才能，不是文學創作的水平。

4.考試、比賽有他人代筆

不言而喻，這種代筆是作弊，是為法律或道德所不允許的。這裡代筆行為是秘密進行的，是為了某種見不得人的目的。針對少年、青年的作文比賽，拿了成人的作品去參賽，這個本身就是違規的。

5.偽造他人作品

假畫、假帖等仿冒贗品則也是代筆的產品。毫無疑問，這種代筆是違法行為。有一種觀點認為，只要當事人同意，或者當事者不起來反對，代筆就沒有問題。不對。不法分子把仿冒的古代名畫名帖贗品，作為真品拿出來兜售，有原作作者出來反對麼？前段時間有報道，講有一名畫家家屬，拿名畫家學生的作品當名畫家的手跡出來拍賣，如這是真的，沒有問題麼？如現代哪個名作家，與他的學生訂下協議，拿他的學生寫的作品以這名作家的名義出版，這沒有問題麼？如有人與魯迅後裔串通好，寫個東西讓魯迅後裔當做新發現的魯迅手稿那出來兜售，這沒有問題麼？

那麼成人的作品以未成年人的名義發表，有沒有問題呢？答案是肯定的。一件作品，以成年人的標準看，可能水平很一般。但以未成年人的標準看，可能就非同一般了。這樣一件作品就得到了不應有的價值。如所涉及的未成年人因此而成了眾人的崇拜對象，則就造成了一個虛假的榜樣或偶像，如再被特意標榜為“天才”、“神童”什麼的，那就更是在用子虛烏有的東東欺騙愚弄大眾了。當然有的人可能對這不以為然，認為自己就是喜歡這“天才”、“神童”，就算是被騙了也無所謂。那沒有問題，你可以繼續去崇拜這“天才”、“神童”。但是，你不能要求他人被騙了也無所謂。