兩千萬革命先烈的頭顱究竟換來了什麼？

最近聽說某位革命先烈的後代號稱自己對中國政權的合法性，當然是以黨的名義，既然是黨也就說明不是個人。其實，這只不過是玩名詞遊戲罷了，其實他就是在說這個國家就是他的，他們的，因為他們的父輩拋了頭顱，灑了熱血。

革命先烈們真的是為了自己的後代能夠霸占江山，胡作非為而隨時準備犧牲自己的生命的嗎？是為了自己的後代能夠占有更多的財富而拋頭顱的嗎？ 如果他們要是知道現在的中國居然是這樣無官不貪的光景，就是打死他也不會去拋頭顱了。他們熱血沸騰去鬧革命是為了普天下勞苦大眾的，絕大多數家境殷實的人們，本可以留學歸來繼續自己的安逸的生活，但是他們選擇了為理想而奮鬥，因為共產主義的思想在他們幼稚的內心激動着他們，讓他們非做點什麼有意義的事情不可。 因此這個黨本來就該是人民的黨，而不是某一小撮人胡作非為的黨，這個國家本該是人民的國家，而不是黨的國家。

個人以為，現如今的胡溫政府在鄧小平的貓論之後，人民生活基本小康了，他們比以前的鄧小平（老江是鄧的延續）更加追求社會公正，在照顧到老弱病殘，人民的基本生活的基礎上，儘量保證個人財產的安全，盡力去消滅各種因為貓論而產生的負面腐敗的影響。從這個角度來看，他們和太子黨是黨內的敵對雙方。

如果說鄧是在赤貧的基礎上提出的貓論，是對老毛的否定，他的積極意義發展到現在就已經成為阻礙社會進步的枷鎖了。他完全可以讓太子黨們日子過得好一些，但卻沒有必要讓他們的靈魂在過分富裕的蜜缸里腐敗。人一旦不經過磨練，他們的靈魂就慢慢的死去了，脫離人民的實際生活，也不會幹出什麼大事，好事來。 可以說，貓論就是今天腐敗的基礎，讓黨官們輕鬆地繼承了“三年清知府，10萬雪花銀”的傳統。

右派們對64的爭吵 其實和太子黨有一比。

64本來的訴求是什麼？根除腐敗，要求民主。也就是說在一個法定的框架內，讓所有的人能夠得到平等的自由發揮的空間，各人根據自己的能力方向不同，大小不同在這個框架內公平地生活。

64的發生 很大的原因還是和人們愛看熱鬧有關，大人小孩都跟着看熱鬧，全國人民跟着看熱鬧，都覺得推翻共產黨，審判李鵬，鄧小平責無旁貸，對事態的發展根本就沒有足夠的了解。這些人這麼說，那些人那麼說，大家都興高采烈的“革命了”，“革命了”，殊不知革命是要死好多好多的人的，每個人的生活都要被摧毀，國家又回到動盪和赤貧之中去。等到某些革命黨人再次掌權的時候，大家就會麻木地發現還是一個吊樣，換湯不換藥，這革命先烈的犧牲還有一點點意義嗎？

於是，這鄧小平就如同一個銅牆鐵壁擺在一群烏合之眾面前，情緒激憤的人們只會喊口號，忽悠別的傻瓜往前站，去撞牆，自己卻要頭腦清醒地想好逃路。
那些在稀里糊塗的愚昧中被別人忽悠着送死的人們，對我們今天是個警示，不要伸長着脖子去看別人激烈的鬥爭，遠離危險的地方。 而那些自己根本就沒有犧牲精神的騙子們，怎麼被忽悠的，也怎麼去忽悠別人，然後就如同祥林嫂一般，要吃人血饅頭，就好像那些死去的同學是他家親人，是為了他們拋頭顱灑熱血的，只有不斷提到這些死人，才能讓他們可以繼續合理地占領道德制高點，完全忘記了他們的死是為了什麼目的。

那些死者當中，只有極少數確實是抱有為了理想而獻身的英雄，他們就是為了暴露老鄧的貓論的腐敗，即便犧牲生命也在所不惜。這些人難道要你們去為他們哭喪嗎？這就是你們每年的反思？ 我看你們不過是想借用人家的人血罷了。 因為我知道，真正的反思就是繼承他們的遺志，從道理上，思想上否定各種腐敗的種子，讓人民擁有國家，讓國家擁有公平，公正，和恩慈。 這才是他們犧牲的目的啊，誰讓你們整天為他們哭喪，好讓你們活着的人們能站在更高的道德制高點上，為自己撈些好處？這和被老鄧腐敗了的太子黨有什麼兩樣？

你要是還有一絲絲勇氣剩下的，那就應當在老鄧還活着的時候 暗殺了他，來表明你摧毀這堵銅牆鐵壁的決心，現在面對錯誤的人，嚎叫着錯誤的口號，有什麼意義？ 還想忽悠更多看熱鬧的人去送死？ 還想搞亂社會秩序嗎？

我雖然堅決反對64重演，但是現實卻不會以我的想法來實現。邪惡的人和事總是會不斷發生的，只有智慧的人可以從中學習。

沒有義人，一個都沒有！我們追求真理的人們卻要因此而萬分謙卑，匍匐在造物的腳前。