誰最歧視中國人？

無論你是否願意承認，在這個世界上，最歧視中國人的不是別人，而是中國人中的某些人。哪某些人呢？就是那些時刻想得到特殊權力、可以不公平對待別人的人。一般地講，這些人基本都是沒有良心的。他們刻尖了腦袋，拼命往上爬。中國統治集團中的多數人都符合這個特徵。

一個簡單的推論就是：最歧視中國人的就是中國統治集團中的許多人。

請看若干殘酷的事實：

許多中國人都善於稱自己是漢人。大概他們會講漢語，識幾個漢字就認定自己是漢人，並且是“自古以來”就是漢人。如何認定一個特定的人是生物意義上的漢人，那是很困難的事。如果漢族不是文化概念，而是個生物概念，那簡單就是一筆糊塗賬。

漢人的概念就是來源於那個漢朝。最早的來源就是那條漢水，劉邦封號的來源。他們動輒聲稱我大漢如何如何，那麼看看大漢是如何對待自己人的。

游牧民族生活在蒙古高原和及乾旱地區。他們整天的打獵活動就是天然的軍事訓練。農業社會富饒和品種齊全的生活物資是游牧民族嚮往的。而農業社會又經常是軟弱的，因此，游牧民族經常到農業社會中去搶劫。這個衝突一直持續了幾千年。

漢武帝發動了幾次對匈奴的大規模戰爭。後來，有部分匈奴人來降，就是要求到漢朝的社會中生活。那個漢武帝是如何做的呢？

居無何，匈奴渾邪王率眾來降，漢發車二萬乘。縣官無錢，從民貰馬。民或匿馬，馬不具。上怒，欲斬長安令。黯曰：“長安令無罪，獨斬黯，民乃肯出馬。且匈奴畔其主而降漢，漢徐以縣次傳之，何至令天下騷動，罷獘中國而以事夷狄之人乎！”上默然。及渾邪至，賈人與市者，坐當死者五百餘人。黯請閒，見高門，曰：“夫匈奴攻當路塞，絕和親，中國興兵誅之，死傷者不可勝計，而費以巨萬百數。臣愚以為陛下得胡人，皆以為奴婢以賜從軍死事者家；所鹵獲，因予之，以謝天下之苦，塞百姓之心。今縱不能，渾邪率數萬之眾來降，虛府庫賞賜，發良民侍養，譬若奉驕子。愚民安知市買長安中物而文吏繩以為闌出財物於邊關乎？陛下縱不能得匈奴之資以謝天下，又以微文殺無知者五百餘人，是所謂‘庇其葉而傷其枝’者也，臣竊為陛下不取也。”上默然，不許，曰：“吾久不聞汲黯之言，今又復妄發矣。”後數月，黯坐小法，會赦免官。於是黯隱于田園。

上述文字引自《史記》卷120中汲黯傳的話。匈奴的一個王領着四萬人來降，號稱是十萬。皇帝老兒樂得手舞足蹈，叫天下人出二萬兩馬車去運載匈奴人，遠距離搬家，大概是欲把他們搬到離長安很近（或其它地方）的地方居住。兩萬輛馬車最少要求有六萬匹馬。長安縣令沒有足夠的錢去雇馬車，只好向百姓賒賬。百姓大概知道，這完全不會給錢，就把馬匹藏起來。縣太爺自然無法找到足夠的馬匹來運輸匈奴人。皇帝大怒，要殺長安縣令。汲黯出面，說縣太爺無罪。他把矛頭直接指向皇帝：“渾邪率數萬之眾來降，虛府庫賞賜，發良民侍養，譬若奉驕子。”他指責皇帝空虛自己的國庫來賞賜給匈奴，又要百姓出錢來供養他們，像對待老爺一樣。又有商人五百多人被判死刑，具體的原因，司馬遷沒有說，大概是不願出錢一類的。為了養着那些匈奴人，把自己的百姓大量判死刑。這是什麼樣的國家？

汲黯說完，“上默然”，就是皇帝老兒啞口無言了。最後，汲黯的話完全不聽。大概是長安縣令和眾多的百姓都被殺了。

隨便說一句，那些遷到長安附近的幾萬匈奴人，他們永遠自己成一個小圈子，婚姻嚴格限於內部，永遠講匈奴語嗎？或者，他們完全被殺光了？只有傻瓜才會那樣想。

那些對歷史無知的人，看到一句話“犯大漢者，雖遠必誅”，就熱血沸騰。若你的家人因為沒有去供養匈奴人而被殺，你還會熱血沸騰嗎？其實，前面的那是一句沒有什麼意義的廢話。

漢武帝為了搜刮民財，剛出生不久的嬰兒都要交人頭稅。百姓有時殺嬰，或者隱匿戶口，或者逃亡。這就是漢武帝時，天下人口少了多少的根本原因。對待自己的百姓如此苛刻，那麼又如何對待外國人的呢？外國使者到，為了顯示“大國的風範”，打開國庫，其中的錢物任他們隨便拿。那簡直就是共產主義社會“按需分配”，不過這裡的“需”，不是本國的百姓，而是外國的使者！

對別的民族像奴才，而對待自己民族的人，像魔鬼。這是中國自古的傳統。

今天，什麼人把大筆的錢送給外國人，對待本國的百姓卻非常苛刻。該知道原因了吧？

中國人除了稱自己是漢人外，還會稱自己是什麼“唐人”。當我見到什麼“唐人街”時，就覺得很可笑，明明是“中人”，非要說是“唐人”。大概是化外的嶺南人，在唐朝時才覺得自己是“中國人”了，才有這樣的說法。

那麼大唐是如何對待自己人的呢？

唐明皇李隆基的時代是唐帝國的頂峰。大家一提起李隆基，那可是兩眼發亮。就在李隆基的時期，安史之亂發生了。整天悠哉悠哉的唐朝士兵，那裡是大部分是游牧民族組成的叛軍的對手？文武百官望風而逃。

後來，李隆基的兒子自己宣布登記作皇帝，就是唐肅宗李亨。他為了消滅叛軍，要求同是游牧民族的回紇人出兵夾擊叛軍。為了讓他們出兵，李亨答應回紇人的條件是：“克城之日，土地、土庶歸唐，金帛、子女皆歸回紇。”注意：唐朝的官方只要土地，城中所有的錢物都給回紇。錢物是身外之物，好理解。關鍵是“子女皆歸回紇”，這裡的子女就是全體百姓的意思，一國的皇帝要求把被叛軍占領的城中所有的百姓全給回紇人作奴隸。世界上還有這樣的政府嗎？城中的百姓受盡叛軍的蹂躪，他們盼望着官軍來收復土地。官兵來了後，他們要全部給回紇人作奴隸！

這就是天朝京城百姓的命運？

回紇兵在攻下長安後，就迫不及待地要求唐政府履行諾言，即索掠城中金帛子女。當時的唐軍統帥廣平王俶勸阻回紇頭目葉護“今始得西京，若遽俘掠，則東京之人皆為賊固守，不可復取矣。願至東京乃如約。”唐軍的統帥都知道，就這一點上講，唐軍對於當時城中的百姓而言，比叛軍壞得多！

唐軍攻下洛陽後，唐政府是否履行了諾言，我沒有看到歷史資料。皇帝的傳中是不提這件事的。在關於回紇的文字中，也沒有提這件事。我又沒有時間把新舊唐書查個遍。我不知道那些百姓的命運最後如何。如果有人知道，請告訴我結果，或寫一篇文章貼出。

當唐肅宗返回長安的那天，長安中中及附近的百姓在城門外迎接皇帝。歡迎的人群綿延20里。他們歡呼雀躍，熱淚滾滾。若他們知道那個皇帝已經許諾把他們全部送給回紇人作奴隸，他們會怎樣想呢？

情感豐富的詩人杜甫在《聞官軍收河南河北》中“滿卷詩書喜欲狂”，若杜甫被人及家屬面臨着去當奴隸的命運時，他還會狂嗎？

無怪乎在安史之亂平定後，唐朝的許多地方都是軍閥割據。百姓死命為軍閥賣命。軍閥是不太會把自己窩邊的百姓送給其他民族作奴隸的。你去愛什麼國家，那個國家卻把你送給別的民族作奴隸。你愛那個國家，那個國家愛你嗎？見鬼去吧，什麼國家！那個被唐軍擒獲的軍閥吳元濟，當地的百姓給他修廟。在宋代時，還有人送香火。我想那一定是有原因的。

某些人會想起清帝國的盛世。看看清帝國是如何對待自己的百姓的。

一位法國的學者，寫了一本《停滯的帝國》。這本書主要是敘述1793年英國第一次使團訪問中國，試圖和中國建立外交關係。結果是完全失敗。

在該書中，他寫道：

天子不承認那裡的海外華人

中國人很久以來便僑居國外：中國人成批來到巴達維亞（指今天的雅加達），尋找生財之道。在城市裡他們是辦事員，經紀人或零售商。在鄉下，他們做佃農，耕種者或僕人。什麼工作 他們都不會討厭，甚至連種植甘蔗這種給黑奴干的活他們都干。許多人做大買賣發了財。中國本土所採取的一切措施都不鼓勵他們發揮這種才能。從1793年到 1978年，這種傾向十分嚴重。

他們的人數和取得的成功讓人恐懼。東印度荷蘭公司於1740年聽到反叛的傳聞便組織了對中國人的大屠殺。2萬到3萬人喪生：幾個小時內10個聖巴托羅繆慘 案。“荷蘭方面否認這次暴行，公司董事們深恐因此得罪中國皇帝”。他會不會對公司在廣州的買賣——甚至對他們的人——進行報復呢？他們派了使團說明事由並 對這一極端措施道了歉。意想不到的好事：皇帝毫不介意地讓人答覆說：“我對於這些貪圖發財遠離祖國，捨棄自己祖宗墳墓的不肖臣民並無絲毫的關懷！”

這個皇帝就是乾隆。他對商業、利潤和國際貿易已經表現出同樣的蔑視；對想往外國的中國人表現出同樣的嚴厲態度；同樣喜歡停滯不變——以後他將公開炫耀這一點……

【引用到此完畢】

本國的百姓被屠殺幾萬人，屠殺者得到皇帝的回答是：我們根本不在乎他們的死活。那是根據法文而翻譯回中文的話，但願不會有什麼人會根據此推論出：皇帝不會講那樣的話的一類鬼話。其它國家的政權，再面對皇帝根本不關心他們死活的民族的人時，會怎樣想和怎樣打算呢？當那些什麼民族主義者對所謂外國人咬牙切齒的時候，對這樣的事情為何不憤怒了呢？

在鴉片戰爭時，廣州的百姓在江邊觀看英國軍艦和清海軍的艦隻炮戰。當清軍的軍艦被打中時，觀看的人群發出歡呼聲。當一個國家視你為寇讎時，他有什麼資格要求百姓為他賣命？百姓的所做是跟官方對待他們的方式在學來的。

現代中國百姓的犬儒主義的所為，那是被殘暴的獨裁政權壓迫後產生的後遺症。國不知民；民必定不知國。

現代國家的概念是很晚才產生的。在清代中早期，到外國旅行的人，一般沒有什麼護照一類的東西。《西遊記》中，唐生和孫悟空一行每到一地，要求倒換官文，就是官方許可的意思。但多數人，一般沒有什麼身份證明文件。

你出國時持有的護照是你的國民身份證明文件。簽證一類的東西是你欲進入國的旅行許可文件。

當你只是去外國學習或工作，要求發給護照時，中共就要求你註銷戶口和身份證，那就是相當於剝奪了你在中國居住的權利。你能發現地球上還有另一個類似的國家嗎？

你若持有其他國家的長期居住證件，就是所謂的綠卡一類的東西，你的護照表明你的國民身份：是哪國國民。中共要求他們回中國得經過批准。這在法律上，相當於視他們是外國人，或無國籍的人士。一出了那個國門，你的國籍就立即被取消了。地球還有第二個這樣的國家嗎？

有人要求中共承認雙重國籍，他連自己國民的國籍都不承認，還要求批准才會承認。你那不是做夢是什麼？

今天的做法和清帝國有區別嗎？

今天，在地球上任何地方，對於從中國出來的所有人都聲稱自己是愛國者。你愛一個國家，首先要搞清楚一點：在那個國家的眼中，你是否算一個人呢？若你再講到愛什麼國時，請告訴我：你的那個國指的是什麼。若你搞不清楚這一點，那就讓你的所謂“愛國”見鬼去吧！

所以，我對於那個國籍，棄之如敝履。因為，我需要一個在我遭遇危險和困難時，會挺身而出保護我的東西：國家。不管我在地球上那個地區，我有隨時回我的國家的權利。這是我的天然權利，而不需要什麼人來批准。滿足這樣標準的國家，無論他是什麼種族組成的，我都不在乎。

誰最歧視中國人，應當明白了吧。