一 沙一世界，一樹一菩提，你們這些凡人都熱衷於在美中找美，在我看來不過是火中求火福中求福，反而迷失當中。美，無處不在；丑，無處不在；一雙佛性的眼睛， 可以看一切皆美，也可以視一切皆丑；事實上，在佛的眼裡，是沒有美醜的，丑即是美美既是丑。你們這些凡人往往執著於這類相互對立的概念，偏執一方，這就是 苦的根源。所以釋迦牟尼告訴我們，只有通過修行才能脫離苦海。

其實，修行並不是件很麻煩的事情，所謂吃飯穿衣都是修行，關鍵在於心。有了那顆心，同是吃飯，內涵卻大相徑庭；同是攝影，高下卻一目了然。比如老孤和你， 或許背着同級別的高檔攝影器材，同時流竄在美麗的北美的大地，你呢，流連忘返於不列顛哥倫比亞的壯麗山河，而老孤呢，則背着壓縮餅乾穿梭在魁北克陰冷的樹 林和廢墟中尋找一坨一坨的大便，我都看過他拍的很多形態各異五顏六色性別不明的大便了。從表面上看，你和老孤都各自偏執於一方，但如果你對老孤的作品有長 時間的接觸了解他的藝術成長之路，你會發現，老孤也是從最初的唯美開始，逐漸進化到唯丑這一境界的。這就是老子先生所謂的物極必反。 作為凡人的你不要以為老孤這是自甘墮落，其實他這是不入虎穴焉得虎子，你只有親身體驗經歷了兩極，才能知道什麼才是中庸和諧的極樂境界。往往一帆風順的人 難以得道升天，而經歷過大悲大苦的人才容易大徹大悟。所以，你們凡人在修煉過程中，要有意識的去體驗兩極中的NEGATIVE的一面，而對 POSITIVE的一面，則有個了解就行了。因為能讓人醍醐灌頂的，往往是NEGATIVE的東東；而讓人迷失自我的，則是POSITIVE的東東。好比 古希臘的戲劇，悲劇往往是崇高的神聖的，喜劇則是平庸的，屬於大眾藝術，下里巴人抱着爆米花桶看的。

在你的攝影活動中甚至日常生活中，應該有意識的去接觸醜惡的臭的苦大仇深的東東，你只有接觸了體會了這些負面的東東，你才會更深刻地體會到什麼是美什麼是 幸福什麼是爽。老撾有位佛教大師，名字記不太清楚了，好像叫什麼什麼清的，放棄了好的工作去苦行，為了克服自己的恐懼心，曾經和一具即將火化的屍體呆了一 個晚上，恐怖之極以致不能睜眼，可恐懼還是如寒氣一樣，無法阻止地穿透了他的骨髓，就在他驚恐萬分無法自持以致失去了活下去的興趣的時候，突然，他不怕 了，他問自己：我為什麼要怕呢？最多就是死嘛，死了也就和他一樣，我為什麼要怕呢？我怕什麼呢？怕死嗎？可我現在嚇得都不想活了，我有什麼怕的呢？如此一 樣，他陡然開朗，所有的恐怖哀傷都消失了，他的心靜下來了。同理，如果你能從一坨大便的找到美，難道這個世界在你面前不都是美的了嗎？如果你能愛上你恨的 人，這個世界還有你恨的嗎？你看，你的世界因此而變得更加美好了。

記得十多年前，成都搞了一次在那時還算前衛的美術展覽，電視台搞了個觀眾和畫家互動，有個戴眼鏡的作協的傻叉，憤怒地質問一位長發邋遢畫家（他畫的是一男 一女，長相都很醜陋怪異）：藝術都是追求美的東西，你的畫中的人物怎麼都那麼醜陋? 畫家憋了半天，用成都話說了句：我覺得不醜喃。赫赫，這就是境界啊。攝影也是這樣的，當你對老孤的大便作品不屑一顧的時候，你們的高下已經出來了。藝術是 超越技巧和器材的，藝術的魅力在於心，如果你有那顆藝術的心，哪怕你是用海鷗120，你也能拍出偉大的作品；所以，我在茶館的時候，就經常語重心長地教導 老孤：你的技巧已經遠遠足夠了，你現在需要做的是去淘一個海鷗120，裝上黑白膠捲，去搞藝術創作的時候了。

密宗的朋友練男女雙修的時候，境界越高越要找陰唇肥大面目醜陋口含惡臭的女性朋友打炮，你要找那些漂亮的女同志打炮，你都不好意思和同修們打招呼。當然， 據我所知，大多數密宗的朋友還是喜歡找漂亮的女同志打炮，呵呵。在我看來，你們就是醉心於找漂亮女同志打炮的那類，老孤則是憋着自己找醜女同志打炮的得道 高僧。

這是一位資深藝術家的肺腑之言，老孤也應該好好讀讀玩味玩味，字字珠璣，金玉良言啊。