我想我找到了近代科學文明的思想根基了，從這本經文裡面我可以毫不困難地看到近代科學理性的基礎並不是來自古巴比倫，也不是來自埃及，甚至後來的穆斯林世界的繁榮也是基於這個根基。 這就是神的話的律法，經過猶太人的信仰生活行動，如同注射針一般地將神的道理注進了希臘文明的身體裡面了。在這場屬靈的戰爭中，外表看來似乎是獨裁和強權消滅了老祭司，消滅了那位母親和她的七個兒子，但是從思想的深層來看，獨裁者卻被無情的羞辱了，他的高傲在神的話的理性面前顯得如此的蒼白。

這就是 4 Maccabees。

和 3 Maccabees 相比，這次神似乎並沒有像以往那樣出手解救這些被逼迫的人們，而是讓他們如同羔羊那樣被殺在祭壇上，讓所有的邦觀者，以及後來的思想家們深刻地思考着世界的道理，通過他們的犧牲，生命的燃燒，讓後來的人們得到了潔淨，sanctified。

和這些人的理性信仰相比，這裡的感性的話是不是顯得非常的軟弱和蒼白呢？你們不是嚴格要求自己順從神的話的理性，而是順從各樣的人的發明，並強加於人，搞得情緒激昂的樣子，心裡懷這各樣的計謀和其他人周旋，數算這別人如何對你的惡。這能是為主做工嗎？ 為了證明自己的門派更加正確？ 要我看，正當你採用非神的方法向別人說明了你所知道的道理後，就會慢慢連這份本以明白的內容也會丟掉了。別人在謙卑當中獲得了神的生命，越來越從各方面明白更加真切的道理，而你卻因為自己的情緒慢慢失去理性思考的能力，如同莊稼的秸稈在收穫之前那樣日漸焦黃，將養分輸送給了結實的子粒，自己最終被火燒掉。 這就教會裡面感性的鬥爭的可悲之處。

文中一再提到但以理書上面的那三位在爐火中得到神保守的人。為什麼這次神就不保守了呢？因為新約近了，天國近了，時候不同了。 萬事有時，目的都是為了彰顯神的話，按照神的時間表展開歷史的長卷。

如果說舊約是黑白分明的選民和外幫人，順從神的話就是活，丟棄神的話就是死，那麼新約卻是讓這樣的殘酷的鬥爭轉入人心，神不再為人們的錯誤言行立即實行殘酷的審判，而是包容忍耐人們的每一個錯誤，給人機會糾正，借着聖經一再告誡我們“不要再犯罪了”，如同朋友對朋友那樣告誡，而不是審判。 有什麼罪是過分沉重而神無法拯救的呢？ 關鍵是我們要憂傷痛悔。 總不要以為自己犯的罪小，很聖潔了，這樣的思考絕對不是討神喜歡的樣子，請大家想想那位法利賽人與稅吏在神面前的禱告。

讓我們借着神的恩典，將內心的各種情慾的貪念殺死，不要學那些情緒激動的人引起各樣的爭吵，一門心思將人們引導在神的話面前，讓神來親自塑造改變人。我們只需要傳話就夠了，神並沒有給我們任何權柄來強迫改變別人，誰要是說他比別人更有着權柄的話，那他一定是個獨裁者了，成了別人進一步成長的牢籠和絆腳石。

為什麼這樣說呢？因為每個人行事都是按照自己的理性邏輯堅持的，而我們基督徒都會說“只要神願意，我計劃做這些事情”，這就是說我們把自己有限的理性全然交託在神的面前，讓他來引領我們的每個腳步。可是獨裁者卻會強迫別人按照自己所明白的道理行事，他以為豬肉很好吃也很有營養，就強迫猶太人也要吃。他哪裡知道猶太人因為順從神的話比他更加明白道理，更有生命的自由。生命豈能被牢籠關住？肉體豈能轄制自由的思想靈魂？

所以大家不要為了一個“我”字糾纏，好像人的肉體可以永生似的。 只有我們內心充滿神的話語，按照神的話語來生活，徹底打敗各樣的屬世的老我的糾纏，那才是一個更有生命力的靈魂。 既然你所有的思想方式都是可以變幻的，那麼又有什麼是你靈魂堅硬的內核，代表着你呢？難道在你出生之前你就已經存在了嗎？ 顯然你一無所有，只有聽憑神的捏造。這就是人的宿命，在神面前的宿命。每個人的生命都是命定的，不管好人壞人都是定數。在創世之前就已經決定了符號，等到一定的時候出場，為各樣的目的被造，存在。只有選民永存。

這世界人來人往，熙熙攘攘，大多數人都是被名利驅使，不斷向選民們輸送生命的靈糧，在一個個起先空空的位置上 造就出生命的大廈，靈魂的高樓。神的每個閃電都是有着預定的軌跡出現的，當你有足夠的理性和智慧的時候，定能尋得其中的道。