昨天轉貼的那個故事（寧攪千江水，莫動道人心）有點誤導的意思。文章本身的意思是因果循環不爽，如是因如是果。只有菩薩才可以死來了斷因果（試想假如那女子是個普通人，她能取死捨生嗎？！），可是很多人沒有看到這一點。故事裡面的確包含了普羅大眾對佛法的一般性誤解，為糾正錯誤，特找了一段公案來正視聽。

（洞山良價）問雲居（道膺禪師）：你愛色不？

對曰：不愛。

師曰：你未在好與。

雲 居卻問：和尚還愛色不？

師曰：愛。

居曰：正與摩見色時作摩生？

師曰：如似一團鐵。

師問僧：名什摩？

對曰：請和尚安名。

師自稱良價。僧無對。

雲居代云：“與摩則學人無出頭處也。”又云：“與摩則總被和尚占卻也。”

翻譯成現代漢語，大概這麼個意思：洞山良價禪師問雲居道膺禪師：你愛色嗎？雲居說，不愛。（出家人豈能愛色！）糧價卻說，你不知道色的好處啊。

雲居當然就奇怪了，反問：那和尚你還愛色嗎？

糧價回答：愛！

雲居問：你見色時怎麼辦？

師答:見色如見一團鐵。師又問旁邊一個和尚：那鐵叫什麼名字？

無名和尚想了想，很狡猾的說：“請和尚你來給它安個名字”

良價禪師便說：“那就是良價我啊！”

和尚無法對答。一邊雲居禪師說了：“和尚你要是老這麼執色的話那是永無出頭之日啊，那色老被你占着怎麼辦呢？！”

這一段公案，是洞山良價，雲居道膺和另外一個無名僧的對話。出自祖堂集（我今天把全套禪宗全集下載了，哦葉！）。良價禪師是曹洞宗創始人之一，造詣頗高。良價愛色嗎？愛與不愛，有甚麼分別。眼中有色，心中全無，即可謂色空一體，無名和尚執色不悟，被色占滿了，如何開悟啊！