鄧文迪這女人……

    鄧文迪的價值觀您是否認同？ 先通過網絡資料看看鄧文迪的三段情史。鄧文迪原名鄧文革，1968年12月5日出生，從小在江蘇徐州長大，曾是徐州市排球隊的主力隊員。19 歲時，19歲鄧文迪遇見了來自美國加州的切瑞（Cherry）夫婦，在他們的幫助下到達美國。出身平凡的鄧文迪命運在1987年發生了第一次轉折。鄧文迪當時想到美國讀書，切瑞夫婦幫助她獲得學生簽證，又答應資助她，直到她學成為止。切瑞先生當時50歲，正在廣州工作，而切瑞夫人輔導鄧文迪英語。後來，切瑞夫人返回洛杉磯送小孩入小學，切瑞先生則待在中國。據推測，這段時間鄧和切瑞先生產生了戀情。

    1988年2月，鄧文迪到了切瑞家。後來，切瑞先生也回到美國家中。現在很難判斷當時年已五旬的切瑞先生對鄧文迪的激情究竟是被動還是主動。此時，切瑞夫人對鄧文迪與她先生的關係越來越生疑，還從先生那裡發現一大堆鄧文迪風情萬種的造型照；那是她的丈夫在廣州的賓館房間拍攝的。切瑞先生承認，他已經被這個年輕的女人所迷惑。憤怒的切瑞夫人要求鄧文迪搬走，結果切瑞先生也走了，他和鄧文迪搬進附近的一間公寓。隨後，切瑞夫婦離了婚。切瑞先生與鄧文迪於1990年2月結婚，但4個月後，兩人的結合趨於破裂。這段婚姻僅維持了兩年零七個月，鄧文迪在達到拿美國綠卡的居留時間限制之後，便與切瑞離婚，獨自赴耶魯大學商學院讀MBA，為日後進入新聞集團打下堅實基礎。與此同時，鄧文迪開始和一位名叫沃爾夫的男人在一起。沃爾夫先生20多歲，僅僅比鄧文迪大幾歲。

    據認識鄧文迪的人稱，在上世紀90 年代早期她和切瑞先生結婚的那一段時間裡以及此後的一段日子裡，鄧文迪在一些場合介紹這位高大的沃爾夫先生為她的丈夫。熟悉他們的人說，她和沃爾夫先生站在一起很引人注目，獲得很高的回頭率。他們告訴朋友說，他們在中國相識，沃爾夫先生精通漢語，兩人在洛杉磯郊外的一家體操學院工作，該學院當時由李寧經營，鄧文迪負責體操學院中國教練與學齡客戶父母之間的聯絡工作，沃爾夫先生是體操館的總經理。1995年末，沃爾夫前往北京工作並定居，鄧文迪與其關繫結束。

    1996年，鄧文迪從耶魯大學畢業，之後曾在新聞集團下屬的香港星空傳媒工作，因此得以在默多克一次訪港時和他相識。不久兩人的戀情公開，並在認識2年後結婚。

    至於她如何與集團大老闆默多克相識相戀，則很難以常規推斷。在商業計劃說、酒會潑酒說和陪同翻譯說等幾個版本的傳聞之間。不論人們如何描述，推動故事向下進行的核心力量都是鄧文迪的心機和蓄意地吸引。

     鄧文迪本人則表示，“嫁給默多克，唯一的解釋就是愛情，雖然這樣的解釋太過於蒼白無力，因為他不是一個賣菜的老頭。剝開財產和地位的外衣，不過是一個女人嫁了一個男人，他們很相愛，僅此而已！”

    2011年默多克接受媒體採訪，回憶自己與鄧文迪戀情時的一句話：“我愛上了她。我向她求婚，但被拒絕了，我花了很長一段時間追求她。”

    像默多克這樣的男人，肯拋下幾十年榮辱與共的妻子迎娶鄧文迪，絕不會是大家所猜測的有意於中國市場，如果是那樣，他的新妻子不會是無名、無勢、無背景的普通女人。

    唯一合理的解釋就是：他被她迷住了。錢鍾書說，老年人談戀愛如同老房子着火，燒起來沒完，那種摧枯拉朽的氣勢和瞬時間分崩瓦解的舊生活，或可形容老默當時的處境。

    1999年，默多克和前妻安娜離婚時，離婚協議書上有個苛刻的條件——默多剋死後，作為妻子的鄧文迪無權繼承他的任何遺產。除非鄧文迪婚後能生個一男半女，而默多克去世時，她的子女恰好要不滿18歲，鄧文迪才能掌控她孩子名下的股份。

    2000年4月，默多克被診斷患有初期前列腺癌，必須進行放射治療，同時失去了生育能力。然而，鄧文迪竟靠默多克化療前存下的冷凍精子受孕，2001年11月19日，生下了她和默多克的第一個女兒格蕾斯，2003年7月，又生下第二個女兒——克洛伊。從此，鄧文迪在財產爭奪中立穩了腳跟。

    在鄧文迪重要的人生轉折點上，有幾個基本被確定的事實：1、在美留學時，21歲的鄧文迪寄宿在一對美國夫婦家中。由於鄧與53歲的切瑞先生的婚外情。切瑞先生與妻子離婚後娶了鄧文迪，這段持續2年7個月的婚姻讓鄧文迪得到了美國綠卡。2、與切瑞離婚前後，鄧文迪與一位沃爾夫先生開始同居，並用他的資助支付了自己的留學費用。3、進入新聞集團工作時，她主動結識了默多克(至於結識默多克的具體方式，則有“潑紅酒”和“擔任中文翻譯”兩種說法)，並在一年後與剛剛離婚17天的默多克結婚。

    人們應該記得鄧文迪在聽證會上的表現。2011年新聞集團旗下公司陷入“竊聽門”事件，在7月19日英國議會的聽證會上，一男子將剃鬚膏扔向默多克，當時默多克的眼鏡似乎被打掉，衣服上也沾染了痕跡。事情發生時，現場的其他人都愣住了，鄧文迪閃電般地從椅子上跳起來，飛身撲向前方，右掌狠狠向抗議者臉上摑去。稍後，鄧文迪回到丈夫身邊，她坐在默多克面前的桌子上，安靜地給丈夫擦臉上的泡沫。事後，她被贊“娶妻當如鄧文迪”，風頭蓋過“竊聽門”事件。當日，新聞集團公司股票回升5%。誰能想到這對夫婦竟然以離婚收場。是不是因為錢？

    路透社引述家族知情人士說，默多克與鄧文迪曾簽署婚前協議，鄧文迪可能會得到超過10億美元的“分手費”，但不會獲得新聞集團的可投票控股權。資深婚姻法律師也分析，默多克之所以選擇在紐約州遞交離婚文書，一方面能最大程度保密，另一方面，婚前協議在紐約法院被認可的幾率更高，鄧文迪爭產的機會渺茫。

    讓更多人好奇的是，鄧文迪與默克多婚姻破裂的真相到底是什麼，眾多猜測描繪出眾多版本。

“豪門爭產”版

    據福布斯今年3月公布的榜單，默多克個人淨資產高達112億美元，位列全球富豪第91位，比去年勁升15位。而4年前，他名下僅有40億美元資產。唯一不變的是，他的妻子鄧文迪依然沒有任何股權。

    新聞集團去年年報顯示，鄧文迪不持有集團股份，在默多克家族控制的39.7%普通股中也沒有投票權。她唯一的機會在於兩個年幼的女兒。

    鄧文迪的兩個女兒在默多克基金會中都有股份，但與默多克其他四名成年子女不同，她們即使成年，也沒有投票權。

    約7年前，鄧文迪曾試圖為兩個女兒爭取投票權，但默多克與其4名成年子女聯手挫敗了她的計劃。這兩個年輕的女孩只是獲得了部分股權，並未獲得投票權。

“家有悍妻”版

    2011年，默多克夫婦首次一同接受採訪時，鄧文迪承認她在家裡非常嚴厲，“在中國文化中，如果我對你嚴厲，批評你，就意味着我愛你。”對此，默多克回應說：“哦，沒錯，她非常非常嚴厲。”

    默多克還說：“她教會我們的兩個女兒講一口純正的普通話，家裡除了我之外都說普通話。她們只告訴我她們覺得我有必要知道的東西。”

    默多克家的另一名中文家教徐英書則聲稱 “鄧文迪一直在罵默多克，髒話不斷。”

“有種愛叫放手”版

    也有人認為，默多克與鄧文迪此時離婚，其實是為了真愛。

    因為默多克與前妻安娜離婚時簽了協議，如果默多克去世，鄧文迪將分不到任何遺產，而她的兩個女兒即使分到了股份，也沒有表決權。但如果兩人離婚的話，鄧文迪可以從婚姻中分割到財產，並且女兒的未來也不受影響。

    於是，不少網友驚呼：我又相信愛情了！

“婆媳狗血劇”版

    還有傳言，默多克百歲高齡的老母親伊麗莎白和兒媳鄧文迪“婆媳關係不和”已是公開的秘密。伊麗莎白對默多克與前妻安娜離婚非常不滿。

    伊麗莎白於去年12月辭世。不到半年，默多克與鄧文迪離婚的消息就得到了證實，按照新聞發言人的說法——“已在六個多月前無可挽回地破裂了”，不禁令人猜測，婆媳關係是否是二人離婚的主因？

“紅杏出牆”版

    在默多克申請與鄧文迪離婚後，坊間解讀愈發狗血。還有外媒爆出八卦，稱鄧文迪與多位強勢人物保持着“非常密切”的關係，如Myspace的創辦人克里斯?德沃爾菲，以及Google董事長兼首席執行官埃里克.施密特，甚至包括英國前任首相托尼?布萊爾。[詳細]

    這激起了八卦網友們極大的興趣，剛離婚的普京甚至成為他們大力推薦給鄧文迪的下一目標。

“集團利益”版

    默多克此次提出與鄧文迪離婚的時機非常微妙，恰好趕在新聞集團準備拆分並重組業務之時。

    有觀點認為，此刻新聞集團放出離婚消息，是因為擔心兩人的感情裂痕已無法再瞞下去。為了確保新聞集團的拆分過程更加透明化，默多克必須要公布離婚消息。按照美國相關公司治理規定，可能會影響到股東權益的內部交易、企業關鍵人物變動，均需向股東披露。

    呵呵，六個版本。八卦，八卦。還是看看人們是如何評論這場豪門離婚吧。

    在資深媒體人看來，和電影《中國合伙人》裡的孟曉駿相比，鄧文迪更能代表上世紀八十年代中國移民們的生存能力，“真正美國式的成功是鄧文迪式的成功。從生存出發，倒空自己的過去，徹底投身進去，在美國的現實中生活，和美國人發生關係，搞定他們，甚至需要來點不擇手段，爭得自己想要的生活，並且無怨無悔。這樣的路徑才是移民者的真實路徑。”

    即便鄧文迪現在要和默多克分開了，但他們的婚姻持續了14年，實在已經不短了，對默多克來說，這肯定不是一段可以忽略不計的關係。而對鄧文迪來說，在已出任過MySpace中國董事、新聞集團亞洲衛星電視業務的副主席等職務並嘗試了拍攝電影之後，離婚可能更是一個新的開始。畢竟，以鄧文迪的性格，她註定不可能只是一個虎妻或者虎媽。

　　在“成功學”話語體系中，鄧文迪的故事已被視為淋漓盡致地詮釋這種成功法則的經典，她本人成為被無數人在內心膜拜的勵志偶像，就像馬雲被眾多的傳銷團伙寫進“羊皮卷”，作為“資本運作”最光輝的案例一樣。確實，如果認同這樣的成功觀，自然會覺得鄧文迪的奮鬥歷程富有美感，充滿意義。這個當年大概還叫“鄧文革”的平凡的蘇北女孩，就是今日珠光寶氣、在國際名利場如魚得水的新聞帝國的一代艷后？這樣驚心動魄的傳奇背後，蘊含着可資借鑑的價值觀嗎？這麼說，鄧文迪在一些人眼裡是中國女性成功學？

　　按照世俗對金錢與權力的看法，考慮到鄧文迪的出身，假如這不叫成功，世上也許沒有比她更成功的女人了。所謂“母以子貴，婦以夫榮”，鄧文迪的“成功”與她跟默克多的14年前的一紙婚書有關，但要把鄧文迪當作中國女性成功學的例子來討論，毋寧說這是一個自作多情的誤會。

　　何謂“成功學”？國產“成功學”簡而言之就是教人在最短的時間內，以最小的代價、最簡單的方法，獲得最大“成功”（主要是經濟上）。在鄧文迪身上，按照《福布斯》雜誌上一篇文章怨毒的說法，就是“攀附權貴謀求上位、貪慕財富，甚至在床榻之側一路攀上人生巔峰”。然而，在當事人從未直接說明的情況下，當初的結合到底是“真愛”還是“愛情買賣”，外人是無從置喙。婚姻從來就無法以外界觀感來判斷其質量，而異性戀男女步入婚姻殿堂，總是在對感情、性、生育與經濟聯盟等各種參數謹慎考慮後作出的選擇。世間幹練、精明的女人何止萬千，都說鄧文迪工於心計，但默克多豈是等閒之輩？

　　其次，鄧文迪出生在中國，但她的成功跟中國沒有關係；她的“夢想”幾乎都是在美國實現的。她與默克多結婚前的婚戀歷史為人詬病，只因她與外國人的幾段交往，被一些人看做是為獲得綠卡和學習機會而“舉止輕佻、行為放蕩”。相對於外界對其私人生活領域的放大鏡式窺探，鄧文迪作為女性在學業和職業生涯上的付出，她在耶魯求學的經歷，根本不值一提。假如她“嫁入豪門”後選擇低調，過那種隱忍、順從的主婦生活，也不會引起如此大爭議。可是，一旦鄧文迪選擇相夫教子，她就不是鄧文迪了。

    鄧文迪的成功從哪個角度看都與女權無關：她既沒有打破職場傳統的性別結構，其“上升路徑”也沒有給其他女性提供可資借鑑的思考和行動資源－－對那些不以性、婚姻和生育作為“上升”手段的女性而言，尤其如此。鄧文迪數十年孜孜不倦、夢寐以求並且最終獲得的，也是一紙離婚訴狀可以瞬間收回的。即便新聞集團“竊聽醜聞”後，英國議會聽證會上護夫心切的一巴掌，也只不過是冰冷商業帝國的柔性點綴，無法撼動慣性巨大的、由男性控制的傳媒業，更無法撼動“子承父業”的男性傳統。

　　一位網友講述自己一次誤入成功學講座的經歷。講師切入主題後，勵志的主打案例就是鄧文迪的成功史，說她如何出身平凡，不甘命運，發憤圖強，最終成為全世界最牛的老闆娘。其中不乏這樣振聾發聵的句子：“她就是有這個能力，讓一個老頭子那麼大把年紀還跑去跟老婆離婚！”“人就是要有這樣的勇氣，如果是你們到了舞會現場（指鄧為結識老闆混進舞會），大概腿都發抖！”全場雷動，群情亢奮。

　　短短十餘年，一位徐州土生土長的女孩鄧文迪，完成了從灰姑娘到王后的華麗蛻變，可謂震古爍今。研究她的奮鬥歷程，完全可以演繹成一部“鄧文迪成功學”。如有人戲稱，這是一部活脫脫的小三上位的教科書範本，鄧文迪是“成功男人眼裡的定時炸彈，想成功女人眼裡的優質雞血”，她一直被模仿，從未被超越。

　　一位仰慕者在微博上直抒胸臆：“鄧文迪真是牛逼。她就是擺明了往上爬努力奮鬥成為鳳凰，那又如何？罵她的笑她的鄙視她的，都影響不了她成為權力巔峰的人。權力巔峰無雌雄，出人頭地也不分男女，男人可以不擇手段上位，女人也可以，或許這是鄧文迪帶給女權時代的意義。”這位網友把鄧文迪上升到“時代意義”的高度，言下之意大概就是，不管她是怎麼成功的，反正她成功了，也就是她有權又有錢了，她就是最牛逼的！這就是鄧文迪貢獻給這個時代的價值觀。

　　無疑，這種價值觀在當代中國正史無前例地大行其道。不誇張地說，這是中國人道德精神世界的三千年未有之大變局，這個變局源於上世紀的歷次革命，隨着市場經濟、資本原始積累的高歌猛進，而於今為烈。

　　然而，在人類歷史上，成王敗寇、有奶便是娘，為達目的不擇手段、損人利己這樣的價值觀雖然始終存在，甚至很強大，經常會興風作浪，但主流文明始終是譴責這些東西、把它作為人性中的陰暗面來看待的，絕不會把它作為正面價值來褒揚、提倡。己所不欲，勿施於人，這條道德“金規則”，自古至今都是人類文明的主流觀念。

　　另一方面，所謂的“鄧文迪成功學”、嫁人成功學、小三成功學，也不能說是某些當代中國女性的獨特觀念，它具有普遍性，甚至可以說是敗壞的男性世界觀在女性世界的折射。

　　在這樣的世界觀下，中國女性的形象變遷十分驚人。有一個故事，講一位美國的女漢學家懷着對中國文化的無比熱愛，攜丈夫來到中國，可是沒過多久她就決定提前回國：“幾乎每天都有很多中國女人圍着我丈夫轉，有些人甚至當着我的面也毫不掩飾。為了保護我的婚姻，我覺得回美國是最好的選擇。”

　　這位女漢學家顯然要比切瑞太太聰明。他不解的是，中國女性的表現與他在美國讀上世紀80年代中國小說所獲得的印象大相徑庭，那些小說講的都是中國女孩如何忠貞不渝，和戀人不小心懷孕就會投江自盡。像賽珍珠當年向西方世界傳達的中國女性形象就是飽經磨難，溫婉堅韌，只求奉獻，恪守婦德……

　　如今，俱往矣，有報道說，很多老外對中國女孩的印象就是：世界上最開放、最大膽、別有用心、頭腦簡單、知識貧乏、功利的容易女孩(Easygirl)。

　　成功學思維體系簡陋、粗暴，排斥多元價值，它用許多神話對學員進行高強度的勵志操練，無限地抬高學員的胃口，比如“會自己賺錢的女人早就不是稀罕物，可是女人要怎麼才能腰纏萬貫，可以達到鬧脾氣就打飛機去馬爾代夫散心的境界呢”。這個境界看來非得接近鄧文迪的檔次才差不多。接下來，它宣稱只要臉皮厚，內心像男人一樣，具有宗教般的狂熱意志，就必定會成功。

　　這實在是不負責任的謊言，像鄧文迪這樣有錢有勢的女人，全人類算起來也找不到幾個。而且，即使你比鄧文迪剽悍十倍，也不見得能獲得那樣的成功。因為，成功，尤其是巨大的成功，還需要一樣關鍵要素，“運氣”，而這一點命運之神只會賦予極少數人。所以，唐駿的成功難以複製，鄧文迪的成功更難以複製。

    不難看出，以上對鄧文迪的評論是相當否定的。不過我在很多博客中卻看到很多很多對鄧文迪的讚賞之詞。我雖然相當傳統，但對大量肯定鄧文迪的言論沉默。這是個錢的世界，我還能說什麼？按照我自己的意志默默的生活吧。