編者凡平按： 最近的烏克蘭事件隨着克里米亞的公投落地而進入到了下一個各方角力的新階段。看了這個網上迄今諸多的相關博文和評論，總體感覺大多數華人還依舊固定在黨文化的舊思維里看問題。華人在這個世界上【不知有漢，何論魏晉】的現象，在黨文化還沒有被清除之前是很難有改觀的。儘管如此，今天俺還是提供一個不同的思考方式，從【真善美】的角度談談華人在烏克蘭事件上認知的缺失。

真

如果我沒有漏看的話，絕大多數的華人一口咬定： 本次烏克蘭政局動盪是【西方勢力直接插手】的結果。令我感到非常驚奇的是，這一重要判斷和指控對中國人來說是如此自然而然的宇宙真理，這就令人不得不懷疑，【西方勢力插手】這個固定思維已經生理生成為他們大腦里的一根中樞思維神經了。不管這個世界上發生什麼與中共中國的黨文化宣傳相悖的事情，【西方勢力插手】幾乎總是中國人的第一個生理反應。

問題在於，沒有人去探究一下，這個判斷和指控到底有多真? 中國人在黨文化的薰陶下，【真】這根對人性文明最重要的神經幾乎已經完全退化了。很少有人對【真】有發之內在而自然的情感和精神追求，更不用說去了解和學習求真的方式方法了。

那麼本次烏克蘭政局動盪是【西方勢力直接插手】的結果，這是真的嗎？從我在歐洲生活多年的經歷以及這裡的各種媒體所披露的信息來分析，我可以負責任地說，這不是真的。 要理解這個事實，實際上很簡單。生活在海外的華人去看看你周圍的非華裔，有誰像這個網上的愛國愛黨人士那麼心繫中國放眼世界的，分析起國際地緣政治、戰略 利益來個個頭頭是道，連張召忠將軍見了都甘拜下風的？冷戰結束後，在當今西方主流世界講求合作妥協、全球多元化的現代文明文化的大趨勢下，有多少普通老百 姓還在乎黑海艦隊的戰略意義、關心黑海艦隊的存在？西方的政治家制定政策、服務對象又是誰？回答完這幾個問題，你也許就能明白我以下對烏克蘭事件的基本判斷了：

1。這次在烏克蘭發生大規模的抗議示威，是因為親俄羅斯前總統長久以來的半獨裁、貪污腐化以及違背民意過度傾向俄羅斯這幾個原因合在一起而引起的。

2。【西方勢力直接插手】是在抗議示威者和烏克蘭前政府矛盾激化之後，而不是之前。

3。烏克蘭事件鬧到今天這麼大動靜，對西方尤其是對歐洲來說可以說是兩大意外。第一個意外是，沒想到在背負列寧斯大林共產集權歷史包袱的烏克蘭人民，他們的民主嬰兒經過前幾次姍姍學步的跌倒爬起，這次居然一鳴驚人，發生了六四勝利在烏克蘭的意外。第二個意外是，普金這頭北極熊受此刺激而野性失控，如此兇狠狡詐、強詞奪理。

這就是烏克蘭事件的真實背景和現狀。

善

由於黨文化下出來的大多數華人沒有【真】這個概念，那麼在對事物做判斷的大前提失真的狀態下，他們對善惡、香臭也是看不見看不懂的，甚至是完全倒過來的。

在整個烏克蘭事件過程中，華人的情感和言論表現出來的善惡分辨，是和歐洲普通老百姓的反應完完全全相反的。舉幾個最明顯簡單的例子吧。當愛國愛黨人士譏笑西方自顧不暇不會經濟援助烏克蘭時，西方從基於【善】的道義出發大力援助了（這裡需要提醒強調一句，如果沒有【善】的民意的支持，這麼大的援助是不可能的）。西方援助了，愛國愛黨人士又說是【西方勢力直接插手】了。栽贓完【西方勢力直接插手】了，又說俄羅斯的反擊就如“正當防衛”了。肯定了俄羅斯入侵一個主權國家的“正當”了，就說公投結果是不需要國際承認的。最後終於可以名正言順心安理得地把普金大帝捧在心窩上左親右舔了。

可是，不無巧合的是，正是這個網上的同一批愛國愛黨人士，卻又惺惺作態，一再強調自己同情烏克蘭面臨分裂的痛苦。我有時實在無法想象，這還是一種正常健康人的心理嗎？我的回答很明確，不是。他們的真實心理歸根結底還是奴才的心理： 【讓你們反抗讓你們鬧，這下吃到苦頭了吧，拳頭硬才是硬道理啊】。奴才是沒有善可言的。

這就是烏克蘭事件中【善惡】的真實寫照。

美

關於【美】是中國人的強項，本文就不展開討論了。遠方的孤獨博和嘎拉哈博寫過相關的精彩評論，我把他們的評論介紹給朋友們一起分享，作為本文怎麼看【美】的總結語。

遠方的孤獨博：

【我以為做人原則是真，善，美。而且是以這個次序排列了。沒有真，善多半是偽善。沒有真，善，所謂的美就像中國2008奧運會開模式那樣，沒法改善北京的環境。我認為在大多數華人的思想和精神境界裡，價值觀的次序是倒過來的，人們喜歡“美”，也能表現出”善“，但是對是真的還是假的，不怎麼感興趣的。 從中國文字的隱晦，到人們經常的口頭禪“你什麼意思？“，發自內心的感受，從小就受教育不要流露，再到要領會文件的精神啦，再到對所有的歷史的勝者為王的 態度，等等。我認為這是華人最致命的弱點，也是華人群體最山寨，喜歡抄,拿大師湖人，崇拜權威，等等的原因。不以求真為至高無上的原則，何來創新？何來精 益求精?】

嘎拉哈博：

【克里米亞公投，跟希特勒的魏瑪公投如出一轍。據說當年魏瑪公民的投票率是99%，希特勒贏得了98.8% 選票。歷史上，獨裁者利用所謂民意，公投來實現自己不可告人的政治目的的例子屢見不鮮。薩達姆，金正恩。。。。。

民主的精神除了民意之外，更重要的，還要看程序的公平和歷史沿革。如果不管程序的公平，只強調特定條件下的民意，那麼克里米亞公投，就跟希特勒，薩達姆，金正恩的公投，沒有本質的區別。雖然按照啊牛的說法，這些都是事實。

啊牛的觀點雖然表面上看有一些“民主理兒”。但是，這個理兒卻是一個二奶理兒：“俺是在沒人逼着的情況下，選擇了離開丈夫，給別人當二奶的，不管社會怎麼看，俺自行鑽情人的被窩，這是一個事實。”

但是問題的關鍵是，雖然您當二奶也許是出於自願，沒人逼迫，但是您的情人卻用槍脅迫您的丈夫：“您如果不讓啊牛跟俺睡覺，俺就一崩了你。“。看到這樣的情形，啊牛從來沒這麼得意過：”俺的情人啊普不僅槍法好，人長得英俊，肌肉的塊也大，俺每次都銷魂到死。更要的是，啊普還是個大智慧呢，幫俺找到了一個當二奶民主理兒！” 】