為官之道，“宦”也

送交者: 劉雲楓 2014年04月09日09:56:08 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

一個泥瓦匠，後來當了總統。有一個記者採訪他：“總統先生，您覺得總統和泥瓦匠之間，有何相似之處？” 在我們這個為尊者諱的“禮儀之邦”，再傻的記者也不會提出如此愚蠢的問題。國外沒有這種良好傳統，總統也不以為意。他想了一下，從容答道：“泥瓦匠和總統的相似之處，是居高臨下而不頭暈。” 這是個笑話。不過，它是有教育意義的。至少，它包含兩重含義：其一，總統並不比任何一個人高明，泥瓦匠也可以當總統；其二，總統之位置，高高在上，但並不意味着總統比其他人更優越和更安全，要是沒有清醒的頭腦和正確的態度，他一樣會和腳手架上的泥瓦匠一樣，一不小心，摔將下來，毀了自己的大好前程。 既然泥瓦匠可以當總統，其他一般幹部，就更不在話下了。因此，為官之道，實在沒什麼奧秘可言，也不是什麼“高技術含量”的職業。對此，李鴻章也作過相當精彩的評價。 李鴻章是清末重臣，在滿清朝廷，他官兒最大，慈禧老佛爺也讓他三分。他官居直隸總督兼北洋大臣的時候，安徽老家的遠房侄子來找他，想讓他給找一份工作。儒家的理想是“修身齊家治國平天下”，“齊家”者，讓家庭或家族裡的每一個人，過上衣食無憂的幸福生活。李鴻章是儒學的信徒，“齊家”責無旁貸，雖是遠房侄子，李鴻章也記在心上。 李鴻章問：“先當保安，怎麼樣？” 答：“又辛苦，又危險！掙錢也不多。” 李鴻章又問：“那，去當賬房先生吧？” 答：“我不會算賬，也不會記賬。” “這，……”,李鴻章犯了難，不過，他終究是有辦法的。說：“這樣吧，給你個官當怎麼樣？” 李鴻章的侄子快哭了，說：“大伯啊，我不會當官。” 李鴻章對天長嘆：“傻小子，你要是連官也不會當，還能幹啥呢？”  李鴻章看來，當官是最簡單的。一個人，要是連官也不會當，就是廢物了。當然，這只是說當官沒有技術上的難度，其他方面的要求，還是非常嚴格的。分析一下“宦”，就明白了。 “宦”，是“臣”字頭上加一頂帽子，就像清朝的官員頂戴花翎。有了頂戴，才是官員；去了頂戴，就削籍為民了。可是，正如“宦”字所示，大“臣”戴上帽子，就不再是大臣而是宦官了。什麼是宦官？宦官就是被“處理”過的男人，這種男人失去了性功能；失去了性功能，就失去了男性認同；失去了性別認同，也就失去了自我的欲望和判斷。即使面對美女，也沒有內在的衝動和渴望。只留下，他對皇帝喜好的順從和盲從——皇帝喜歡的，也就是他喜歡的；皇帝所厭惡的，也就是他所厭惡的。一個沒有自我和自我判斷的人，當然，要追隨他人的風向標了。 為官之道，也是如此。在中國，凡是功績，一定是領導的；凡是錯誤，一定是下屬的。這就要求，任何一個當官的人，完全“閹割”掉自我存在和自我價值判斷，唯領導馬首是瞻——這樣的官，當然好當。你要是下級，就只管聽着，領導自然會對你發號施令指點東西；你要是上級，儘管胡作非為昏天黑地，因為，無論你做什麼和做了什麼，總會有人為你找到歌功頌德的理論根據，絕無異議。 有人會說，按照你的邏輯，上級不是需要自我判斷嗎？回答是，上級也不需要，因為，他還有上級，以及上級的上級。只有，最後的上級，才是需要動腦筋的。這就是皇帝。 宦官、官宦，一者二也，二者一也。“宦”字說明：在中國當官，在技術上是簡單的，因為，不用動腦子；在道德上卻是異常艱難的，因為，他要求進入官場的人，徹底“閹割”掉自己的價值判斷。造字者的用意，意味深長啊。 2010年8月17日星期二16:47 上海八方大酒店，224房間

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