怎一個“韌”字了得
朱蓬蓬
自楊振寧回國在清華園定居以後，我們已經聽到了他的好幾個講話。儘管他是研究物理學的，但我們所感受到的卻是他愛祖國愛人民的一片愛心。
楊振寧說：“傳統中國文化的韌性與中國共產黨的韌性是中國在過去20年能夠崛起的重要因素。”他在解釋東西方文化的差異時指出，中國的傳統是人本文化。人
本文化是基於人和人的關係，講究忠、孝、恕、仁等觀念。而西方的傳統是神本文化。神本文化是基於人跟神的關係，所以它的發展方向是個人主義方向。
人本文化所孕育出來的堅韌、溫順、勤儉的民風，與中國共產黨的組織能力這些加起來就造成了中國今天崛起的奇蹟。
楊振寧在講到近代科學時說：“易經影響了中華文化的思維方式，這個影響是近代科學沒有在中國萌芽的重要原因之一。”楊振寧認為，人類的思維方法有歸納和推演法，近代科學就是把這兩者結合而發展起來的。中華文化的歸納法來源於《易經》。《易經》中每一卦都包含天道、地道與人道。在中華文化里，很早就有“天人合一”的觀念。而近代科學的一個特點就是要擺脫掉“天人合一”這個觀念。
但國內易學研究權威學者對此說法提出質疑。著名易學專家劉大鈞教授認為，楊振寧的演講“有很多常識性錯誤”。對此，文博說：“目前對易經的研究，除了若干考古學成果，實在乏善可陳。市面上各式各樣與易經易學相關聯的神怪之書（預測、算卦、風水、看命等）實在太多，而一些所謂易學大家名家的易經易學研究，或是迎合這種神怪市場，或是完全脫離現代學術研究的基本準則，使大量的有限資源浪費在這種無意義的討論之中。最可笑的是還專門設立了易學研究的所，謂人文社會科學國家重點研究基地。他們取得的重大成果，到底有多大的學術價值和現實意義呢？中國社會最需要的是科學精神與人文精神，而現在的易學研究恰恰是在走另一條路，不少研究者借現代科學精神和人文精神來弘揚易經易學，實際上不過
是替自己的研究找了一件護身衣而已。他們要麼炒剩飯，要麼故弄玄虛，與我們這個時代科學精神與人文精神發展的時代不協調。想想若干年前的氣功熱和特異功能熱，就應該深刻反思現今的易學或易經現象，至少應當使現代的易學和易經研究走上科學的軌道。
從一個“韌”字的肯定到對《易經》的批判，我們普通老百姓雖然只懂一點常識，但卻認為楊振寧講得好，講得對。他，一位80對歲的科學家，經過慎重考慮回到祖國，這件事的本身就說明祖國是有希望的，有偉大的前途的，中國共產黨有以胡錦濤為總書記的黨中央，在十六屆四中全會上作出了增強黨的執政能力的決定，更可以看出“韌”性的實在。一個“韌”字實在了得。
希望有關方面能把楊振寧的講話廣為印發傳播。
2004年9月30日