人有別於動物

有帖子說到大媽抗議了西安性博會。這個帖子的跟帖中網友們議論紛紛。

西安性博會已舉行了三屆，此次是第四屆；其中專門對BDSM予以正名。BDSM是用來描述一些彼此相關的人類性行為模式。其主要的次群體正是BDSM這個縮寫字母本身所指稱的：綁縛與調教（bondage & discipline，即B/D），支配與臣服（dominance & submission，即D/S），施虐與受虐（sadism & masochism，即S/M）。

BDSM是集數個詞組的首字母而成的一個語彙：綁縛（bondage）與調教（discipline），支配（dominance）與臣服（submission），施虐（sadism）與受虐（masochism）。這些名詞成形於90年代中期因特網的新聞討論串，很快就變成了總稱各種異類活動（這些活動和傳統定義的SM可能有關係也可能沒有）的標語。

BDSM概念：SM是一項為求身心愉悅和滿足而進行的，以雙方自願、安全、和可控制性為原則的性情趣活動。根據維基百科記載，許多BDSM的實踐如果是施行於中立或無性的脈絡下，會普遍被認為是不愉快、不受渴望或不利的。比如說，痛苦以及身體的監禁與奴役，傳統上都是違背對方意願地施加於人，並且對他們造成傷害。然而，BDSM中的活動是以參與者彼此同意為前提來進行，而且其典型目的是為了讓彼此歡愉。正因如此，BDSM的實踐者認為它和一般大眾想象的性虐待（sexual abuse）是全然不同的兩回事。

台灣愉虐社群中最着名的十夜女王，為您帶來四種風格迥異的活動。

首先是《女性的性與身體》，具有多年性實踐，又同時身為女性主義者的十夜女王，將面對面和來賓近距離討論女性的身體與性。

第二場為《第一次SM就上手》講座，具有多年實踐經驗的十夜女王，將經驗化繁為簡，以說理和現場表演的方式，一步步帶領觀眾步入SM的美學。

第三場為《異色緊縛表演》以明快的日本傳統樂器三味線節奏開場，演譯專業繩縛表演。將BDSM結合繩縛藝術──始自日本江戶時期、結合浮世繪的諧謔情境所發展出在日本SM情色文化扮演鮮明角色的繩縛技藝，揉合受縛者的肢體張力和繩縛美學，藉由縛人者與被縛者之間的情慾互動，撩動觀眾感官的禁忌深處。

第四場為《簡易繩縛教學》，簡易的繩縛教學可以起到安全、實用的情趣玩耍作用。由擁有多年教學經驗的專家指導簡易，人人皆可使用，配合家具或四周環境變化出多樣玩法，在家也可輕鬆實作的基礎繩縛教學。共有多個場次，歡迎現場觀眾一起玩耍！

舉辦方稱，其宗旨是以國家計生部門相關政策為指導，以“人人享有生殖健康”為目標，以生殖健康知識、產品、技術和性文化藝術等為主要內容，依託西部、面向國內外的綜合性生殖健康暨性文化藝術博覽會；旨在向社會公眾倡導多元性別文化，宣傳LGBT知識（女同性戀者（Lesbians）、男同性戀者（Gays）、雙性戀者（Bisexuals）與跨性別者（Transgender）），促進社會公眾了解性少數群體的真實面貌，激勵性少數群體直面歧視，積極生活，開創了同志文化面向公眾主流，積極推介、宣傳，倡導性傾向與性別平等的先河。

呵呵，有點冠冕堂皇哈。其實性博會的舉辦還有意會不能言傳的商業目的，並想通過“飲食男女，人之大欲”的吸引實現之。當然，這僅僅是我個人的看法。在性博會舉辦時，西安大媽怒不可遏，登上講台，發表戰鬥檄文，到性博會“踢館”。此講演很長，摘編以下：

大媽甲：

中國人不要亂性，不要用文化的名義糟蹋西安。

一百多年前，帝國主義侵略者用鴉片毀滅了中國人的精神和身體，掠取了中國大量的真金白銀，使我們國家幾乎慘遭滅亡。大家要懂得、並永遠記住這恥辱。一百多年後，西方的反華勢力亡我之心不死。他們打着性自由和性解放的幌子來叫我們的人民淫亂，藉此來摧毀我們的精神和身體。進而瓦解我們的民族精神。

三十多年前，我們還有精壯的青年可以守國戍邊，三十年後我們的孩子還有幾個沒有飽嘗過色情的毒害！看看那些蒼白無力的面容；看看醫院裡被流產的孩子以及因為墮胎死去的少女；看看那些因迷戀色情、失去道德底線而沉淪的中年人乃至老年人。當所有的人都沉溺於色情的毒害，誰還曾經記得我們是禮儀之邦？現在的中國就是有那麼一幫沒良心的文化漢奸，在極力地配合國外反華勢力慫恿我們的同胞去淫亂。

像今天這樣在這裡糾集起一幫人來搞如此下流污穢的一個性文化博覽會，這些人的目的是什麼呢？真的是讓人類學會高雅地生活嗎？其實這都是謊言！這就是赤裸裸的蠱惑，是為了滿足個別人私慾的一種蠱惑，無非就是為了暢銷他們的產品。用他們的商品蠱惑、培養更多淫亂的人群進入他們的市場！

我們的先祖從來沒有用過這些低級下流的玩意兒過性生活。但我們的先祖多少年來一直生活地踏實安詳。他們沒有像今天這樣面臨艾滋病、性病泛濫的局面；他們也不必擔憂自己未成年的兒女過早擁有性行為；他們永遠把最好的孩子留在婚後生養孕育。而不會像今天這樣因為未婚先孕去醫院無奈地墮掉。他們相親相愛一輩子從來沒有考慮過分手。我們的祖先他們沒有這些烏七八糟的色情污染。

“孝悌忠信，禮義廉恥”是始終維繫着中華民族生生不息的精神脈搏。如果人們連羞恥都不要了，那麼怎麼還會有“孝悌忠信，禮義廉恥”呢，這個民族怎麼還會有聖賢的子孫後代？如果我們沒有了中華傳統倫理道德的滋養，那麼我們還憑什麼被稱為中國人？一個民族最可怕的不是物質的貧窮，而最怕成為精神的乞丐。當我們忘記了古聖先賢對我們倫理道德的教誨，當這個社會糜爛到禮崩樂壞，那麼這個民族就面臨着瓦解滅亡。當整個民族都顛覆了倫理道德和正確的世界觀，當人們都開始笑貧不笑娼，當這個世界上的家庭和男女都被色情浸染侵蝕，那麼我們憑什麼還去做中國夢？

誰的父母生下兒女來也不是為了讓他們淫亂的，誰的先人看到自己的兒女剝光了衣服，在這個舞台上表演都要哭得眼睛冒血。我們的生命來自於父母，我們沒權力踐踏自己的身體讓父母蒙羞。台上那些參與表演的青年人，如果你們還有人的血性就離開這個荒謬無恥的舞台吧。

同胞們，不要當色情和欲望的奴隸，不要當被反動勢力和漢奸賣國賊愚弄的小丑。那些無恥的流氓們一邊要掏空你們口袋裡的錢，一邊還要你們沉浸在欲望的苦海中頹廢了身體和精神。一邊是你們麻木不仁津津樂道的放縱，一邊是流氓漢奸得意放肆的冷笑。

中國人不要亂性！中國人不要性病和艾滋病，西安是文化古都，三秦大地遍地都是英雄豪傑的讚歌。

大媽乙：

我們的祖先給我們留下的是文明古國的道德禮義廉恥，而不是下流無恥淫穢色情。我們無數地家庭被破環，夫妻分手造成無數地悲劇，我們的孩子成為單親家庭。

他們在搞這些性文化、所謂的什麼文化純粹就是色情。裡面有賣的是春藥、讓人失身的藥水，他們在禍害我們的孩子和民族。他們賣的什麼？大家進去看過的都知道，純粹地就是一些垃圾，骯髒下流污穢。

我們是搞慈善公益的，我們接觸了很多青少年，這些青少年為此自殺、抑鬱。發生了很多悲劇。強姦、強暴、亂倫還有同性戀。什麼叫同性戀！什麼叫小姐合法化！那簡直就是違反人倫！所謂的性文化就是讓大家搞淫亂、搞色情、搞下流、搞無恥、搞得自己家庭破裂！讓父母傷心、讓孩子成為單親、成為孤兒、然後心理變態，造成社會動亂。

他們以為正義滅亡了，但是我們是人，披着人皮做人事。而不像他們披張人皮，干禽獸不如的苟且之事。裡面那些產品我們去看了。不堪入目啊！老祖宗不要性文化照樣繁衍炎黃子孫，而且聰明又健康，有廉恥之心。

我們要救全中國人民、全世界人民。不要沉溺於淫亂、不要沉溺於色情。色情的泛濫，小三、婚外情、一夜情、同性戀毀害了無數家庭。

那些狗屁專家他們還在鼓吹讓人亂倫，還自稱為性學專家。他們禍害了無數的孩子，他們難道自己都沒有孩子麼！啊？他們這些搞性亂的，你賣這些藥品的，你們有想過你們自己的孩子和老婆麼？你們胡搞別人的妻子和丈夫，不要臉！

現在這個年代“正氣不足，邪氣必昌”。 大家都活得累、壓力大，為什麼？！都說人情冷漠，可想想自己是不是也對別人冷漠！如果人人都熱情了，有人性了、有良知了、不搞婚外戀；孝順父母、夫妻恩愛、愛護孩子、干好自己的本職工作；不搞這種下三濫、不去色情場所、不去找小三、不搞婚外情、一夜情等禽獸都不干的醜事，你們的生活能不好麼？我們恪守婦道夫道，孝順父母，中國老祖宗留下來的幾千年文明，不能在我們這裡斷根吶！

大家要記住，性博會裡頭有很多外國勢力的產品，他們在賺我們中國人的血汗錢，他們用我們的血汗錢來毀滅我們的孩子，我們的父母，我們的民族，我們五千年的文明。我們怎麼能答應他們呀。

現在孩子們是中國未來的棟梁啊，他們學好知識，服務於社會呀。可是現在就有些不要臉的畜生，他竟要斷我們中華民族的根，讓我們青少年成為東亞病夫，成為一群沉迷於色情的廢物。現在大學生當妓女、當婊子！現在這是怎麼了？啊？這個社會到底怎麼了呀？你們都沒有父母孩子嗎？

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中國大媽再次“強勢攻占”網絡頭條。5月30日，西安兩位阿姨勇敢登上西安2014性博會的廣場，在剛剛上演過情趣內衣秀的舞台上，喊出“中國人不要亂性”；“我代表天下所有的媽媽們在呼籲，不要再殘害我們的家庭，不要再破壞我們的家庭，不要再殘害我們的孩子們、我們的父母”。長達半小時的演講一時風靡中國互聯網。這次你猜怎麼着？在觀察者網，八成網友給她們點了“贊”。觀察者網相關視頻下，有超過500人選擇“感動”、“喜悅”、“新穎”等正面評價。

這段約30分鐘的演講視頻近日剛剛流出。大媽的演講並不完美，甚至充滿粗糙的言論，但這卻是當代中國的一份真實文本。觀察者網特意整理出兩位大媽演講的全部文字，並梳理網友的熱議，供讀者參考。視頻中，兩位大媽抵制“西方反華勢力打着性自由、性解放的幌子瓦解中國”。大媽眼中的性博會“下流污穢”、指責商家是“文化漢奸”。大媽哀痛沉迷情色愧對先烈，“當家庭和男女都被色情浸染侵蝕，我們憑什麼還去做中國夢”的民族大義之下，大媽痛心疾首的是“我們的孩子還有幾個沒有飽嘗過色情的毒害”，家庭破裂的“單親孩子，他沒有快樂呀”。

當然，阿姨端上的這鍋“大雜燴”難保滴水不漏：“只要打着愛國的旗幟就是對的？”、“樹大旗，扣帽子，咱能忘了階級鬥爭那一套不？”、“古代中國就沒有淫亂黃色了？”、“一會破四舊，一會又要弘揚傳統”、“危言聳聽，充滿不實之辭”、“作衛道士姿態什麼用都沒有”像這樣的吐槽聲也不少，但網友們也大多認同在日益多元化的社會，每個人的社會觀價值觀不同，這太正常不過了，大媽敢於表達意見，這點特別佩服。

有網友認為，“把這個扯到西方陰謀，有點危言聳聽，訴求有點極端。不過當前色情泛濫倒是真的，我們支持性文明，反對性淫亂。中國文化自古具有包容性，我們既要包容各種性需求，不能回到壓抑人性的封建時代去，但也要控制性需求，不能讓他沒有制約的擴大泛濫下去，成為大面積的性淫亂。所以贊一下大媽”。

大媽代表不了國家、也不屑代表專家。就像她說的，她是“作為一個媽媽、一個妻子、一個父親母親的兒女”站在那裡。當我們剝開民族大義、陰謀論、粗糙的語言和阿姨的些許想當然，這朵鏗鏘玫瑰揣着的是一顆母親的心，甚至有可能是一顆曾經受過人生挫折的母親的心——除了媽媽，誰還會為鏡頭後面衣着清涼的女孩如此痛心呢？

如果我們把焦點從“大媽”身上移開：阿姨身邊圍繞了一圈的手機鏡頭、現場毛頭小伙兒的冒失“挑戰”、以及阿姨將性博會歸罪於“貪官污吏”聽之任之時，人群里響起的掌聲。同一時刻，會場裡廠商在賣力推銷，更遠的地方，某些性學研究者正待“用藝術解放受眾”……

下面是大媽演講的帖子的跟帖摘編：

中國人好色，居然也能怪到西方，還有用“亂性”來毀滅中國的罪名，太可笑了。中國人再不好好反省自己，中國還會有更多的荒唐事呢。

西方人是用公德法治來限制個人的自由和欲望，我們中國自古以來是用人的道德修養來控制個人的欲望和行為。

目前中國的公德法治概念尚未建立，而個人的私德全然崩潰，這真是無法無天的最危險時候，中國人的最大外患不在美日，而在中國人的心中！

沒文化，還自我感覺良好。什麼都扯上西方反華勢力，挨得上麼？令人想到文革。如果有意見，或者提案，應該循正確的渠道，或者到法院提告，或者聯名到人大，政協提案。砸別人場子的行為，根本就是非法的。

最令中國男人打雞血的話題是政治，而不是色情。每年“六四”時期鋪天蓋地的討論貼子的數量就知道。共產黨也一清二楚，色情業是第二位可以令中國男人打雞血的話題。因此，默許縱容色情事業在中國遍地開花是把人們關心政治轉移到其他的最好手段。西方反華勢力借性自由顛覆中國？！純放P！西方反華勢力還想中國搞多黨制呢。

性開放在西方也不是主流。但社會對此持寬容態度，規範管理，彼此相安無事。我們有成人節目，我們有脫衣舞俱樂部，我們有也有天體浴場。夏天周末，人山人海，甚至很多女學生都去，那可是全裸！我沒見加拿大年輕人因此委靡不振。他們更健壯，更陽光。

新加坡、荷蘭妓女合法化，但世界上沒人說他們是不文明國家。日本看似AV泛濫，好像也沒有影響國民健康，他們更長壽，更有創造力。不要把什麼事都上升到“意識形態”，用鬥爭和批判來“純淨”社會，對中國才有害。

說的一奌沒錯。西方世界要消滅中國，第一就是要消滅中國的文化和傳統丶以及民族性。

我中美兩國的情況都清楚，中國有點能耐的男人都以養外室為榮，生意往來朋友聚會都往色情場合跑，整個社會基本上都認可這種行為模式，覺得男人好色理所當然。

美國男人，花的也有，但花心男人在美國大都不結婚，下班後他們怎麼過是他們自己的事情，而定下心結了婚的，很少會幹這種事情，因為他們都明白後果有多嚴重--這個，就是兩個社會的不同點。

大媽呀，大媽，性自由是共黨轉移其貪污腐敗，麻痹國人的手段，是將群眾視線從關心國家政事轉移到關心生理需求的手段，與西方性自由有半毛錢關係？！我們在美國這裡只有性饑渴，沒有性自由！算了，大媽不敢罵共產黨，只好罵西方人撒氣，也可以理解！這跟在外面受了氣，回家拿老婆孩子撒氣一個道理。只不過中國今後恐怕會更性混亂。

支持西安兩位大媽。想想那些被拐騙，強迫賣淫的年輕女孩子，想想那些小小年紀便誤入歧途援交的中小學生，想想那些被小三二奶禍害的家庭和孩子們，大媽們的演講太給力了。

現在的大陸人真是一塌糊塗來形容。可以用男盜女娼來說他們的工作一點都不過分。

稍改前貼再贊。

兩位中國的普普通通的弱女子，只是站了出來，請問一下中國的六尺鬚眉們在做下一些事情的時候，是否想過自己做下的事情，可堪祖先碑前祭？！

多數美國人的家庭觀念比現在的中國男人強，至少他們下班大都回家呆着，朋友聚會也是夫妻同行，已婚男人出軌或者招妓，絕對是被整個社會看不起的行為，最重要的是，從來沒有哪家公司上色情場所談生意，更沒有哪個好色明星膽敢代表全世界男人，說“這是所有男人都會犯的錯”。

真正亂性的是中國自己……

大媽們這回到是幹了點正事。天朝是要整頓整頓了，性開放的有些走火入魔了。各地大張旗鼓的性文化展覽會，中小學旁邊就是干那事的洗腳房，幾乎所有的洗浴中心都可有那種交易……即使號稱AV大國的日本也遠遠未到這種程度。

真在西方呆過的人就知道，西方在性方面其實還沒有中國“開放”，大媽們想當然啊。

中國亂性？很多大學生連性交都不會，全靠自己摸索。有的結婚後不會交配，多摸兩下就罵老公耍流氓。

愚昧無知

贊成大媽的抗議與勇氣。不明白的是為什麼都歸罪在西方反華勢力。有沒有想到是自己民族內部瓦解或嚮往呢？我看到的是美國人大多注重會歸家庭，反而中國婚外戀泛濫成災。

大媽們先去中央黨校教育教育官員們吧。中國社會本來就是上梁不正下梁歪的。欲望，性都沒什麼可怕的，可怕的是沒有道德的底線和法律的制約。

西方的男人說了，俺一點也不花，天黑了就回家，過着老婆孩子熱炕頭的生活，礙着你們中國大媽什麼了。

西方文化中不好的東西，中國學得很快。西方文化中好的東西中國不學。

中國古代人是非常含蓄的，男女靠對對聯、對詩的形式來受孕生子，根本不用性交。

《金瓶梅》也一定是當時滿族敵對勢力對我大明的腐蝕、分化、瓦解。

古語云，食色性也。現在的泛濫有可能只是對之前性壓抑的一種反撲，慢慢大家正確對待，就啥事都沒有。不過我支持淨網行動，之前那些門戶網站大部分廣告都是與性有關，實在太噁心了。有些東西整天看就反而沒興趣了。

《金瓶梅》，一夫多妻，裹小腳，等等，等等，都是純國產的吧。

中國現在的社會整天在那兒說什麼與世界接軌，接什麼軌？想要全盤西化？好的不學，卻把人家的糟粕都撿了起來。讓那些亂七八糟的爛東西到處泛濫。

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前邊摘編了這麼多有關信息，嘿嘿，“喧賓奪主”。我體會，性博會是打着人性解放的旗號的，對傳統國人有關性這個禁區進行了“全面突破”。大媽們對此進行了針鋒相對的批判。我實際上傾向大媽們的理念；不過她們的“國外敵對勢力亡我之心不死”是一種想象。之所以這樣說，是因為性泛濫是全球化的問題。只不過“青出於藍勝於藍”，傳統性道德的崩潰始於西方經濟發達國，然而現在影響到不發達國家後則社會影響更甚（宗教傾向強烈的國度是例外）。其實不單單是傳統性道德的崩潰，整個傳統社會道德都在商品大潮的蕩滌下塌陷；人們在追求“個性解放”時沒有了約束力；也就是想幹嘛就嘛。生活中似乎只有一個信條：個人利益。那天在網上瀏覽，看到尼日利亞參加世界盃決賽的足球隊隊員，因未收晉級獎金而罷訓；甚至要罷賽。呵呵，人家為了錢真是赤裸裸；於是想起“窮山惡水出刁民”這話。

我在想，人類社會之所以能精神文明和物質文明上不斷發展靠的是什麼？個人看法，對人性的約束是非常重要的一條；人類既然有着動物性，最初形成的社會和各種動物獨自形成的社會沒本質的區別。一群狼的社會中體現着弱肉強食；母狼的母性是天性；狼群對外自覺的合作，相對簡單得多。然而人類社會終歸要不斷文明起來，於是對人類很多本性的東西就要約束。中國兩千年傳統社會以不斷完善的儒家思想準則，對每個社會人的行為進行種種的限制。這可以說是對人性的異化，漸漸的使人不同於動物，以便適應發展起來的人類社會。這種種對人性的限制是以社會道德規範的形式起作用的。

當然，社會不斷地發展後，傳統的道德規範往往因為人群的思想意識的變化而時過境遷。比如儒家思想原則“存天理滅人慾”被批判。我體會，當傳統道德觀念過分壓抑人性時，人們嚮往個性的解放。然而“存天理滅人慾”自有其存在的理由，而且存在了一、兩千年。這一信條是中國極權統治下的社會穩定的依據。嚮往個性解放，是不是要完全否定“存天理滅人慾”？不可走極端，否則就會完全退回到極其原始的，動物性的社會中去。

也許很多要求人性解放的人們稱，他們並非要社會人都變得像動物一樣。不過在我看來，很多人正在走極端；他們只是希望自己有權利，追求個人慾望的滿足，卻不想承擔社會義務，不想遵循社會道德規範。從這點上說我是傾向西安大媽們的觀點的。

保持人類社會的不斷文明的發展，必須得有相應的社會道德規範；否則，再嚴密的法制也無效。