关于婚姻，我不相信永恒的婚姻，但我相信永恒的爱情。

站在伦理的角度，我反对婚姻制度；站在人性的角度，我赞成婚姻制度。这世上有幸福而充实的爱情生活，没有幸福又充实的婚姻生活。爱情的宿命，是幸福；婚姻的指向，是约束和痛苦。若婚姻不幸福，散伙很困难；若爱情不幸福，就根本不是爱情。爱情本身是永恒的，爱情这个命题却是短暂的。人们通常认为，爱情要么是“叔本华”要么是“柏拉图”，无法有机统一。也即精神恋与肉体恋的分裂。叔本华的爱情观是物理的，柏拉图的爱情观是化学的。物理式的爱情，是一场肉体享受；化学式的爱情，则是精神思念。甜蜜的思念，是真恋；甜蜜与痛苦交织的思念，是伪恋；痛苦的思念，为瞎胡恋。

 
爱情，永远是不磨灭，什么邂逅、际遇，都是次要的。叔本华说爱情，是生殖冲动；柏拉图说爱情，是精神冲动。二者不可以合一，因为冲动”永远不能为“一”。无论精神或肉体，“冲动”的对象，不可能为“一”；一个固定不变的对象，“冲动”往往会没有，因此，叔本华爱情观和是柏拉图爱情观必然分道扬镳，在我看来，不如此，就是无法永恒与坚贞的。婚姻在“昏”着的时候，请相信它的坚贞性；而且要相信它会永远坚贞，永远坚贞的是婚姻这个话题。发昏，可以升华婚姻，也可以终止婚姻。也就是说，在“发昏”之前，男女之间的爱，是爱情；“发昏”之后，一部分升华为叔本华；一部分沦落为柏拉图。其实，幸福的婚姻生活，也就是说婚内的爱情，一定是不存在的。只有爱，一般情势下，难以维系婚姻；但，也有例外。因此，青年朋友若要享受爱情的美妙时候，万千记着，不要着急去爱。爱情，不是一场烟花。烟花的不美，一是在点燃，二是在盛开。点燃的那一刹那，想象盛开的这一过程，一定是美好的；但爆破过后，就不一定了。其结果有二，一是绚丽多彩，但很短暂；二是寂然无息。爱情往往不是如此。