| 苏小白:当下生活的荒诞 |
| 送交者: 苏小白 2015年06月28日09:05:54 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
|
当下生活的荒诞
中国人原来是并不激进的民族,忽然豪情万丈起来,将人性往“神”上推,各行各业皆要树“榜样”;时间久了,人们受不得忽然又狂燥起来,打毁神坛,将人从神位上揪下来,大约是很生气,并不住手,一直将人性往“动物”身上推去,好像惟此才算“真”,不说脏话便不是人话了云;然而这样并不持久,便有些反复了;可是陡然又觉着这些都没意思,还是追求物质享乐来得便宜些。
所以,中国人一代有一代人的“特点”。 大约是,“五十后”很理想,“六十后”很粗俗,“七十后”很矛盾,“八十后”很物质,“九十后”便比较精雅了吧。想想也不难理解,当下以来,在人格的塑造上,思想教育不能不说是厉害。隔着一道帘子,不去看人脸儿,只须听他说话,大略就能断定他的年龄,——然而,这些不同年龄段的人,混居一起,人声鼎沸,七嘴八舌,虽说相互浸润,倒也互不服气,形成了一道中国式的独特的文化现象。那便是:隔代之间的攻击与谩骂。
且不去说文坛上的“先锋”骂“伤痕”,韩寒骂白烨,单就市井百姓间,也大多是相互看不惯。“讲奉献的”看不上“一心钻进钱眼里的”;“真人”看不起“假清高”;“有钱人”看不起“穷光蛋”;“文明人”瞧不上“土包子”等等,然而,大家毕竟还生活在一处,同居于中国屋檐下,出门不见抬头见,要处世,要交游,人的多面性便显突出。
当下中国,谁的“面”越多,谁受欢迎的程度越高;谁越会“表演”,谁做人越成功。 一方面真诚,一方面虚伪;一方面粗糙,一方面精致;一方面干净,一方面肮脏;一方面贞洁,一方面淫荡,男女通吃,老少皆宜,这人不火都难。不是么?前年李宇春,今年小沈阳,男的穿女装,女的穿男装,如此一混淆,便是“中性人儿”,不分男女,人见人爱了。于是,在中国,精典国学的推广要靠流行歌曲;著名学者要上电视,雅的一定要往俗去做,才得欢迎;反过来,一些俗的一定要搞雅,接受起来,心理才平衡吧。这种现象,市面上颇流行的。比如,将“三陪女”叫作“小姐”;将夜总会里面的男侍者叫作“先生”;相反的,必要将“情人”叫作“二奶”;将“岳父岳母”唤作“老丈人丈母娘”;等等。总之,是要用一切鄙俗的来颠覆一切精致文雅的;要有一切精雅的来包装粗俗的。生活要稍微有些“情调”,还要骂几句脏话,否则惟恐被人骂为“矫情”——好像大有不骂几句娘,便来得不够真实,人家便不知道她是个知识分子。做起文章来,明明高雅的事情,也非要去写一点脏的、丑的,甚至是罪恶的,否则便好像不深刻,像是“欺骗”。这,大约可以得到理解,因为读者的眼里,如今的大千世界,大概已是荒诞不经。
2009/7/29,北京。 |
|
![]() |
![]() |
| 实用资讯 | |
|
|
| 一周点击热帖 | 更多>> |
| 一周回复热帖 |
| 历史上的今天:回复热帖 |
| 2014: | 沙滩漫步 | |
| 2014: | 马英九:无法接受“台湾前途由全中国人 | |
| 2013: | Space concepts | |
| 2013: | 今世易:上海的出租司机啊 | |
| 2012: | 我们一定要多造谣来打击某些中国人的爱 | |
| 2012: | 人民赢了,obamacare完蛋了 | |
| 2011: | 1946 年杨振宁到美国芝加哥大学时 | |
| 2011: | 岳大状师帮桑兰打官司了?哈哈 | |
| 2010: | 请懂行的给估算下,这样建房子比一般地 | |
| 2010: | 我的房地图纸都出来了,前天去山顶,遥 | |




