“老温”

 

    詹姆斯·乔治·温纳瑞斯(James Geogre Veneris)，美国军人（军号RA13009671），1922年出生，1950年11月28日在朝鲜战争被志愿军俘虏，后拒绝返回美国，定居中国，人称“老温”。1953年朝鲜战争停战后，他同另外21名美军战俘选择前往中国定居。到中国以后，他被分配到山东济南造纸四厂工作。

    1963年，他进入中国人民大学学习，1966年毕业后回到了济南。他本人曾经于1976年和1990年左右两次赴美国探亲。老温退休后，在山东大学教授英语。晚年老温积极要求加入中国共产党，但是未能如愿，他于2004年因病在中国去世。

                 战俘营里的温纳瑞斯（脸上有胡须者）

             “老温”和他的老伴儿，以及他们的儿女、外孙女

    詹姆斯·温纳瑞斯，1922年3月出生于美国宾西法尼亚州匹兹堡一个叫范德格里夫特的小镇上的工人家庭。他的祖父早年从希腊移民到美国，父亲当过煤矿工人和清洁工。温纳瑞斯兄妹4人，他在家排行老大，下面有3个妹妹。1929年，美国发生了经济危机，全家人仅靠他父亲一个人的工资维持生活。经济上就更加困难了，作为家中长子的温纳瑞斯也不得不在上中学时就开始打工以贴补家用。中学毕业后，为减轻家庭负担，温纳瑞斯跑了好几个州，还是没找到工作，于是他报名参了军。

    1940年8月，温纳瑞斯当了美国陆军的一名步兵，先在巴拿马、哥伦比亚等中美洲国家驻扎，“珍珠港事件”爆发后，他跟随部队先后到过新几内亚、菲律宾、印度尼西亚等国家，在战场上同日本法西斯正面作战。特别在南太平洋美军驻扎的一些小岛上，面对日本飞机连续18个月的狂轰滥炸，身为炮兵的温纳瑞斯很勇敢。

    二战结束后，温纳瑞斯复员回到了美国，先后在几家工厂做工。不料美国又爆发了经济危机，在生活极为困难的情况下，1950年9月，温纳瑞斯只得第二次报名去当兵。两个月后他去了朝鲜，这年他28岁。温纳瑞斯同大批的美军一起，被派到38度线以北的平壤地区。1950年11月28日，美军发动“圣诞节结束朝鲜战争的总攻势”。中国人民志愿军将“联合国军”引诱到预定地区后，发起了第二次战役。一天深夜，温纳瑞斯被四面突发的阵阵枪炮声惊醒，还没等他反应过来就做了志愿军的俘虏，被送到朝鲜碧洞第5战俘营。此时，温纳瑞斯来到朝鲜才一个多月。

    回忆起在战俘营的那些日子，温纳瑞斯说，他的战俘生活并不像一般人所想像的那样充满了耻辱、打骂和体罚。志愿军不让战俘干活，也不搜他们的口袋。至于金表等贵重物品，则由管理人员统一登记、管理，等遣返时还给他们。对那些犯了错误的战俘，管理人员也从不打骂，而是采用教育沟通的方法，最多关关禁闭，但决不超过一周。俘虏营没有铁丝网，更没有当时美国一些媒体说的“密布的电网”。昔日战场上的敌人变成了朋友，因此温纳瑞斯认为，他的被俘对他来说并不是一种耻辱，而是他人生中的“解放”。

    志愿军战俘营是在极端艰苦的环境里、冒着美军飞机不断轰炸袭扰的情况下建立起来的。志愿军俘管当局定出了俘虏的伙食标准：每人每天粮食875克，白面、大米取代了初期的玉米、高粱，食油50克，肉50克，鱼50克，蛋50克，白糖25克。普通灶每人每天伙食费1545元（人民币旧币），轻病号灶2313元，重病号灶3634元。俘虏的这个伙食标准相当于志愿军团以上干部的中、小灶标准，比志愿军一般干部、战士的伙食标准高出很多。为了照顾俘虏们的生活习惯，特地从中国运去面包烤箱。信奉伊斯兰教的俘虏，还在生活上另有特别的照顾。

    志愿军尊重不同国家、不同民族的宗教习惯，使战俘们能过基督教的圣诞节、感恩节，伊斯兰教的古尔邦节、开斋节等。尤其是过圣诞节和春节的时候，俘虏心情尚可，见了从战俘营边走过的朝鲜村妇就大喊“阿妈妮！阿妈妮！”让人哭笑不得。

    1953年7月27日，朝鲜战争停战谈判在历时两年后终于达成停战协定。根据《日内瓦公约》，战争结束后，交战各方应遣返开始遣返战俘工作。当时，朝中方面共直接遣返了“联合国军”方面被俘人员12773人（其中南朝鲜军被俘人员7860人，“联合国军”被俘人员4913人）。在4300名美军战俘中，有23人决定到中国去，另外还有1名英国人、几名比利时人以及350名南朝鲜人也选择到社会主义国家去。这些想去中国的战俘并没有马上被送到中国，而是给了他们90天的“冷却期”进行最后的思考，在此期间，美国派出了牧师和神甫来做说服美军战俘的工作。牧师和神甫们作了大量工作，甚至播放他们父母的录音劝他们回国。其间，美军战俘爱德华·狄更生和克劳德·贝奇乐改变了主意。他俩遭到美国军事法庭的审判。爱德华被判刑10年，他的罪行是“私通敌人”以及作为战俘行为不当；而克劳德则因“私通敌人”罪被判终身监禁，后来刑期减到20年。他们在服刑3年后都被释放了。

    温纳瑞斯以后回忆起这段经历时说：“在板门店，美国当局为了说服我，就以各种优惠条件拉拢我。一个美国军官送给我好多书籍和大量的礼物，说回到美国后可以给我安排年薪70万美元的工作，并帮我找一个美丽的姑娘做妻子。我经过反复考虑，终于顶住了这些‘糖衣炮弹’，我下决心到中国去，同中国人民一道去参加建设事业。今天，我仍认为我当时的这种选择是正确的！”

    1954年2月，温纳瑞斯和另外20名美国战俘和1名英国战俘一同来到中国，中国政府在北京召开大会，授予他们“国际和平战士”称号。他们随后被送到山西太原集中学习，学习中国历史、社会情况、经济建设、生活习俗，以及相关的政策、法规，学习马克思主义理论。一年之后，他们又回到北京中国红十字会，中国红十字会给了他们上大学、去工厂、下农场或闲住的4种选择。温纳瑞斯选择了到工厂工作，他被安排在了山东济南造纸西厂当工人。

    厂里的工人们叫他“老温”，温纳瑞斯也喜欢大家这样称呼他。在工作之余，温纳瑞斯坚持每天至少学习两三个汉字的发音和拼写，经过一段时间的练习后，他的汉语也说得越来越好了。

    刚到中国的新奇感过后，由于语言不通，以及家庭、恋爱、婚姻、生活习惯、怀乡思亲等多种原因，到中国的21名美英战俘（当时已有1名战俘因病死亡）中有的人开始想家，并通过各种途径回到美国。从1955年至1966年的11年间，先后有18人申请离开中国。中国政府的原则是，尊重本人意愿，来去自由。他们有的返回美国、英国，有的去第三国定居。而温纳瑞斯则喜欢上了中国，一直留在了中国。

    1963年，经过工厂推荐，中国红十字会保送他上了中国人民大学，学习国际社会主义运动史、马列主义理论等课程。毕业后，他要求仍回到济南造纸西厂工作。

    老温曾娶过两个中国妻子，他的第一个妻子是位山东姑娘，结婚10年后妻子患肺病去世，两人没有孩子。1966年，热心的工友又给老温介绍了一位名叫白锡荣的离婚的32岁的山东女工，两人都比较满意，一年后造纸西厂的工友们按照中国人的习俗，为他们热热闹闹操办了婚礼，工友们送给他们的结婚贺礼是每人一套毛主席像章。1970年6月，他们的大女儿温绍霞出生了；1972年，他们又喜得一子，取名温绍磊。

    （我在1980年代看过“老温”的故事。那个故事写得不错，很风趣。老温的这个妻子有四个孩子。那个人物传记上说，“老温”一口山东话。——编者）

     “文革”后的1977年，温纳瑞斯先后被山东大学等高校聘任教授，讲授英语口语课程，他居住在中国红十字会为他提供的一套100多平方米的房子里，享受着教授级的待遇和公费医疗，国家每4年为他提供一次去美国的往返机票。老伴白锡荣带来的4个孩子都已成家立业，视温纳瑞斯如亲生父亲，经常买来温纳瑞斯喜欢的烟酒来看望他。他与白锡荣生的一双子女也已结婚，小外孙女也已上小学二年级了，温纳瑞斯尽享着天伦之乐。

    自从1950年离开美国以后，温纳瑞斯曾3次回美探亲，第一次探亲时是在1976年，他本来打算呆半年，结果美国许多组织和团体纷纷邀请他作演讲介绍他在中国的生活和经历，延长到11个月。在这11个月里，他的足迹遍及美国47个州的大中城市和小城镇，以自己的亲身经历向听众介绍中国。

    谈到自己回美国受到大家关注的原因，温纳瑞斯介绍说：“当时，虽然尼克松总统已经来访过中国，但中美尚未正式建立外交关系，美国人民对中国的情况还很陌生，他们对中国感兴趣，也对中国人民感兴趣，他们想更多地了解中国。更多的华侨则是心系祖国，想多了解一些来自中国的真实情况，因此，他们都对我在中国的经历和生活深表关注。”

    温纳瑞斯在美国四处作演讲，介绍他在中国的经历和生活，引起了美国一些右翼团体的反感及联邦调查局的注意。他在洛杉矶母亲家中居住时，联邦调查局就曾准备在邻居家中安装窃听器对他进行监控，遭到了邻居的拒绝。他在各地作演讲时，也经常有联邦调查局工作人员在场。看到听众那期待的目光，他毫不畏惧地继续演讲了下去，因为一些听众对他说：“只要你说的都是你的亲身经历，又是有利于发展中美友谊的，谁也不敢出来干涉你！”

    众多美国媒体在报道他的传奇经历和事迹时，表现出截然相反的两种立场。一些媒体称他是“民间大使”、“和平使者”；另外一些媒体在报道中则称他是“被社会主义‘洗过脑’的变节者”、“叛徒”、“疯子”。然而不论这些媒体的立场如何，在他们的报道中却都没有回避这样一个基本事实：温纳瑞斯作为一名前美军战俘，在中国定居后不但没有遭到迫害，反而受到了无微不至的关怀和照顾，过着安定幸福的生活。

    1983年，温纳瑞斯第二次飞返洛杉矶探望母亲，当时他的母亲已经96岁高龄了，但老人家的神智依然清醒。她听了儿子介绍在中国的经历和生活情况后说：“中国人对你这样好，你可千万要对得住中国人民啊！”

    2000年，温纳瑞斯第三次回美国探亲，然而在美国仅仅呆了不到半年他就返回了中国。也曾经有人问温纳瑞斯：“美国经济那么发达，现在社会上有许多人想尽一切办法想到美国去，你怎么没有选择在美国安度晚年呢？”温纳瑞斯深有感慨地说：“我在中国有妻子儿女，有外孙女，还有那么多关心过照顾过我的好朋友，中国每月发给我几千元的退休工资，我的所有医疗费用，都是公家负担。每次返美探亲，工资照发，还发给出国旅费和往返机票费。我现在生活得很好，为什么还要回美国呢？”

    令人感到意外的是，温纳瑞斯在中国生活了近50年，却仍然是美国国籍。对此，温纳瑞斯解释说，“文化大革命”时期，他曾多次提出要加入中国国籍，成为一个真正意义上的“中国人”，可当时不少机关陷于瘫痪状态，有关部门一直没有作出回应，时间久了，他想加入中国国籍的事也就放下来了。作为一名长期在中国生活的美国公民，温纳瑞斯每年都要到济南市政府的外事管理部门，办理在中国居留的例行登记手续。

    在中国度过的近半个世纪的风雨人生，使得温纳瑞斯的言谈举止、生活习惯等各个方面都已经完全“中国化”了。他喜欢喝中国的“老白干”白酒，喜欢抽济南当地产的“大鸡”牌香烟，更喜欢喝中国的茉莉花茶，至于西方人喜欢喝的饮料咖啡，他却很少喝。他每天吃的主食也是米饭和馒头。令人感到惊奇的是，温纳瑞斯具有较高的马克思主义理论素养，20世纪60年代他在中国人民大学上学期间，学习的主课就是国际社会主义运动史、马列主义理论等课程。大学毕业后，他又多次研读马列主义、毛泽东思想方面的书籍，他的书桌上摆放着翻旧了的《毛泽东选集》、《邓小平文选》、《周恩来选集》和《辩证唯物主义和历史唯物主义》等书籍，他还作了大量的读书笔记。他对中国各种社会现象的深刻认识和对各种马克思主义理论学说的熟稔，完全可以去做一名社会学或马克思主义哲学的教授。

    2001年8月，在《齐鲁晚报》的记者偶然得知温纳瑞斯的情况后，对他进入了深入采访，写成了长篇通讯《一位选择了中国的美国老兵》，发表在了2001年8月24日《齐鲁晚报》上，记者在文章中提到了温纳瑞斯的一个心愿：他希望能在有生之年加入中国共产党。这篇报道引起了时任中央委员、山东省委书记吴官正的重视，当即在报纸上作出批示，要求组织部门研究温纳瑞斯的入党问题。山东省委组织部的两位领导同志随后和笔者一起来到温纳瑞斯家中，对温纳瑞斯入党问题进行考察。由于温纳瑞斯当时仍是美国国籍，而他要加入中国共产党则首先要加入中国国籍。有关部门认为温纳瑞斯保留美国国籍对国家和社会更有利，温纳瑞斯要加入中国共产党的这一愿望没能实现。

    2004年，温纳瑞斯因腿部摔伤引起并发症，经抢救无效去世。家人按照他的意愿，把他葬在了济南的一个公墓里。