（子昂书）

闲赏赵徐书法

闲来无事，便赏几幅古人书法。

常言说，字如其人。有时是，有时也真不是。后者如蔡太师，如康生者，人品不可观，字却很漂亮。前者如赵子昂，如徐文长，真是能从字读出其不同的命运品性来。

赵子昂，南宋臣，南宋亡后，又充当元臣。赏其楷书《度人经》。字体圆润，肉肥个矮，有雍容之态，也有软骨之像。书体布局，井然有序，安安稳稳，不犯风险。赏其书法，知其为人。应是一个圆润擅长妥协的人。赵不但在朝妥协，在家也妥协——相传，他看上一女子，本要纳为妾的，不想管夫人不乐意，他就妥协了。当然，这种妥协是好的。有时候，妥协也是智者的一种表现。赵子昂便如此。

赏徐文长楷行书《猪齿臼化佛赞》。文长用笔恣意怪张，但起笔也常中规中矩，虽凌厉之气时有展露，但多是在书写“中腰”之后，至于落笔更是浑不计较，然力透纸背。看其书法，知其命运与性格。徐渭，字文长，自幼天资聪颖，终身不得志于功名，“不得志与有司”。然年青时抱负广大，“自负才略，好奇计，谈兵多中”，积极参与东南沿海的抗倭斗争，与胡宗宪合作，抗倭期间屡屡制胜，被誉为“东南第一幕僚”！后来 胡宗宪被弹劾，被逮自杀，徐渭深受刺激，一度发狂，精神失常，先后九次自杀，——曾用利斧击破头颅，“血流被面，头骨皆折，揉之有声”；又曾“以利锥锥入两耳，深入寸许，竟不得死”。后又因怀疑继室张氏不贞，杀死张氏，锒铛下狱，度过七年牢狱生活。 53岁出狱后，四处游历，写诗作画，潦倒不堪，穷困交加。 常“忍饥月下独徘徊”，最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人” 的境遇中结束一生。

赵书与徐书最大不同处，便是赵书有肉，徐书有剌。这是二人的性格使然。性格即命运，子昂一生做官，文长则凄凄惨惨。