杂七杂八的山海经

 11-27-2015

原先一年中也吃不了几次鸡，现在餐餐大鱼大肉天天如过年，故到了过节时还上火鸡，真是没有人要吃了。花几个钟头烤火鸡，未必有人领情，倒是蔬菜颇受人欢迎。昨天席间我和一位男性长辈说起：“以前蕃薯藤是喂猪的，现在也卖给人吃了，还很贵。”长辈平时不操持家务，对超市里卖些什么东西全然不知，应道：“是吗？人也吃蕃薯藤了？”

我说：“还有草头（堇花菜）也是以前喂猪的，现在人吃，价钱大涨。以前春天里的嫩草头先人吃，人吃不完了就喂猪，猪再吃不完了就犁地时翻下去做肥料。”

长辈说：“人吃的草头和猪吃的草头不一样的。人吃的草头开紫花，猪吃的开黄花。”看来我是牛牵马棚，把两件貌似搭界而不搭界的事扯一起去了。牛牵马棚即风马牛，牛马同棚。马载重，牛耕地，原分工明确。但没有马来载重，偶用牛；没有牛耕地，偶用马。都是牵强的龙套角色，非本司，皆因蜀中无大将。不知同关一棚时，牛马会不会因功劳大小问题，吃草多少问题而打起来？

由此想到每年春天里神州开的“两会”，也有牛牵马棚的意思。“两会”即杜甫说的“牵萝补茅屋”。一桌是“人大会议”，坐着人民代表。一桌是“政协会议”，坐了牛鬼蛇神。两桌人原是风马牛，但不乏交流切磋。人民代表向中央提建议（jian-yi），牛鬼蛇神向中央提意见（yi-jian），俨如两桌圆桌骑士要共议天下大事。正鲜嘎嘎叽叽喳喳之时，中央一声“No”，两桌人就早早地去洗了睡了。

戏台上的“小放牛”，唱腔有点模糊，不确定是老生戏。“小放牛”身上也没有挂旗帜，披了件破蓑衣，左手拿笛，右手拿鞭，左腿盘翘，嘴里不停地说着“前面就是杏花村”。杏花村里牛帮马腔，马帮牛腔乎？