斯文·赫定（上 ）

斯文·安德斯·赫定（瑞典语：Sven Anders Hedin，1865年2月19日－1952年11月26日），瑞典著名考古学家，也是20世纪最著名的探险家之一。在他半个世纪的考古探索发现生涯中，历经高加索、西南亚、南亚、中亚等地区，屡次深入中国的新疆、西藏、内蒙古各地，搜集了大量有关地理、地质、古生物、考古、动植物、气象、水系、河源和人种等方面的珍贵材料。他最重要的一项发现，是解开了环绕罗布泊这个咸水湖盆地的位置之谜。1900年，他在沙漠中发现了楼兰遗迹。1905年，他重访西藏后，绘制了第一张详细的西藏地图，并且发现了印度河的发源地。他一生写下了许多具有重要价值的考古探险书籍，如《我的探险生涯》、《亚洲腹地探险八年》等。

他写的《亚洲腹地探险八年》（1927年-1935年）我刚刚读过。斯文·赫定在探险中百折不挠的精神给我留下深刻印象，另外就是他平等待人的品格。网上我看到位读者是这样评价斯文·赫定和他率领的考察团的：

以斯文·赫定为首的中外考察团成员，过草原、翻高山、越流沙、穿戈壁，冲霜冒雪、栉风沐雨、披星戴月，克服严酷恶劣的自然带来的重重艰难困苦不说，还要和人斗争。其人如下：有狡诈成性的奸商，有伪装老实的盗贼，有蛮横粗野的士兵，有凶残歹毒的土匪，有自私自利的官员，有阴冷封闭的土军阀。真可以说一步一险，处处有难，他们随时都有伤残和失去生命的可能。但就是在这样的大背景下，考察团一行仍然以坚韧、顽强、勇敢、机智的品质战胜了这一切，圆满完成了考察任务，这难道不是一个伟大的奇迹吗！观书中诸位团员对科学的执着，人与人之间的尊重和关爱、团结和互助，对物质生活的淡泊，更让人荡胸生暖意，这些东西在当今这个社会已经成了稀有物了。作为领导的赫定，除了负担上述的压力外，还要统筹安排，争取经费，指挥全局，和形形色色的上层人物打交道以利考察团工作的进展，以六、七十岁的高龄做好这些，更是让人惊叹。

结束亚洲腹地的探险时他已经是七十岁的老人。因为他特别注重在中国腹地的探险，同时他又终身未娶，所以斯文·赫定声称“我已经和中国结了婚”。在探险和考古上斯文·赫定有着非凡的成就。然而他也有着强烈的仰慕德国的情结；这使得斯文·赫定在两次世界大战时，在政治立场上站在德国一边，从而影响了他的名誉。下面是我在网上收集有关这位非凡探险家的故事摘编。

斯文·赫定从16岁开始无怨无悔的职业探险生涯。两项成就使赫定名满天下。一个是发现楼兰古城，一个是填补地图上西藏的大片空白。

1865年，斯文·赫定诞生于瑞典首都一个中产阶级家庭。19世纪是地理大发现吞没的时代。西方地理学界，也许可以说是整个知识界已向地图中的空白点宣战，征服极地的船队一支支驶出港湾，单枪匹马的无名之辈，因为测绘了一条热带雨林中的河流或标明某个处女峰的海拔高度可以一夜间扬名天下。这使斯文·赫定对未知世界有一种执着的迷恋。所以，当他19岁时获悉有机会到遥远的巴库做家庭教师，就毫不犹豫的踏上了离乡之路。工作结束后，他以所有的薪金为路费，到波斯及中东进行了首次考察旅行。

赫定游历了波斯西部的名城大刹，参观了两河流域古代巴比伦时期的遗址，从此与亚洲结下了不解之缘。5个月的游历生活，是赫定成为着名的中亚探险家的一个契机。正如他所言：“命运之神引导我走向亚洲大道，随着岁月的流逝，我年少时到北极探险的梦想已经逐渐淡去，从那一刻起，亚洲这片地球上幅员最辽阔的陆地所散发出最令人着迷的力量，显然主宰了我往后的生命。”

1886年秋天，斯文·赫定进入大学学习。1890年4月，斯文·赫定再次踏上远赴中东的征途。作为瑞典国王外交使团的翻译，他圆满完成了任务，并在国王支持下，开始了它在亚洲的第二次探险，他由俄国进入中国新疆省，抵达中亚名城。1891年1月初，斯文·赫定离开中国，返回瑞典。1893年10月16日，斯文·赫定又一次离开故乡，前往亚洲。1894年2月进入帕米尔高原，并在慕士塔格山脚下住了一段时间，曾试图攀登这个名副其实的“冰山之父”。1894年5月1日，抵达喀什。1895年2月17日，斯文·赫定走向塔克拉玛干大沙漠，由于经验不足、条件恶劣，经过苦苦支撑才被正巧路过的一支骆驼队搭救（下面有经历简介）。

1896年1月，他在塔瓦库勒装备了驼队，向东穿越沙海，1月23日黄昏，驼队来到一片久无生机，死树枝全脆得像玻璃的废墟，也就是当地人所谓的丹丹乌里克——象牙房子，整个遗址气势恢宏，建筑规格不同寻常。这个远离近代绿洲带的往古沙埋古城，曾是古国的重镇，面后来，斯坦因、特林克勒等在这儿都作过发掘，所获颇丰，它的存在至少证实，千年之前塔里木的沙漠绿洲格局与今天迥然不同。丹丹乌里克对再现中国古代西域文明发展程度最高的塔里木河流域精彩纷呈古城邦具有里程碑意义，后来赫定还探访了通古孜巴斯特的原始村落，初次由南向北纵穿了塔克拉玛干大沙漠，证实了野骆驼乐园的存在，抵达罗布荒原，使“罗布泊位置”这个“世纪之争”迈出了一大步。

1899年，斯文·赫定又在瑞典国王经诺贝尔的资助下，在新疆进行了第二次考察探险。1900年，由于一个偶然机遇，他发现了楼兰古城。1907年，赫定第四次来中国，他的主要目标是西藏。

斯文·特定再次踏上中国的大地，是1926年的冬天。这次他不是单枪匹马前往中国，而是带来了一支由瑞典人、德国人及丹麦人组成的探险队。但考察还在筹备中，就遭到北京学术界的一致反对。经过近六个月的谈判，斯文·赫定和北京的中国学术团体协会就即将进行的考察他成了协议。协议的最重要部分是：本次考察由中国瑞典双方共同组成中类中国西北科学考察团；另一些吸收了五名中国学者和四名中国学生；考察团采集和挖掘的一切动植物标本文物矿物质样品等等，都是中国的财产。

1933年10月21日，斯文赫定等受当时南京中央政府铁道部门委托，对勘测考察修建一条横贯中国大陆的交通动脉的可行性。一九三三年夏天，斯文赫定提出了优先考虑新疆的问题，其具体措施，首先是修筑并维护好内地连接新疆的公路干线，进一步铺设通往亚洲腹地的铁路。把着眼点放在加强内地与新疆的联系上，这是自辛亥革命以来具有远见卓识、忧国忧民的中国政治家、学者一再强调的共识。

整个考察活动从1927年开始到1935年结束，这八年当中的经历、甘苦、成败得失，都忠实的记录在《亚洲腹地探险八年》当中。同时，在《我的探险生涯》中，也可以找到中国主权意识觉醒的证据。赫定最早进入中国是1888年底，他抵达新疆西部一个有中国驻军的边境据点时，驻军统领柯安当晚就前来拜访并致赠礼物。这个细节表明，当时中国人还没有现代边界意识，至少不认为赫定属于非法越境，而把他当作正常客人对待。但是到1906年赫定筹划第三次入藏，印度政府就建议他申请中国护照。赫定终于从中国驻伦敦公使（当时中国与瑞典没有外交关系）那里拿到了前往新疆的护照（当时西藏禁止一切外国人进入，赫定便谎称要去新疆）。

当时，赫定的确没把中国护照放在眼里，甚至打算一烧了之。这也不能完全怪他，因为这本护照在整个行程中基本上都压箱底了。即使行踪暴露，西藏地方官员照例对他阻拦，也从没有怀疑他是否非法入境，更不曾要求验看护照。这说明当时的中国虽已表面上接受国际规则，但并不能推行到基层。在地方上，还是老办法。赫定的护照只发生过一次效用，班禅因此确认他是客人，决定接见他。护照的概念，及于班禅的身边人而止。

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斯文·赫定历险

1895年2月17日，赫定离开喀什走向塔克拉玛干大沙漠。在叶尔羌河右岸的麦盖提村他着手深入沙漠的准备：购买生活必需品和骆驼，雇请熟悉沙漠的当地人作随从和向导。4月10日早晨，赫定的驼队出发了，开始了由叶尔羌河横穿沙漠抵达和田河的探险。村民们神色忧郁，担心他们回不来，哭泣声伴着庄严的驼铃声，其情其景如同送殡。“他们永远也回不来了！”斯文·赫定听到一个老人这样大声地说。两个印度的钱商掷了一把铜钱在赫定头上，吼叫道：“祝旅途愉快！”

头三天，他们在每一个驻地都掘井取水，水味咸，骆驼可饮。第4天，在狗的带领下找到了一个甜水泉。渐渐走进了人所不知的沙漠，看不到生命的一点标志。但到第10天，他们走到了一个潮湿的地区，穿越一片迷宫般的胡杨林后，一个淡水湖出现在眼前。“这真是上帝的恩赐。我们在湖岸待了一天，湖水碧绿，远山炫耀着紫色，杨树吐出了春天的幼芽，芦苇和沙土呈现一派金黄，何其美妙的人间仙境啊。”

仙境与险恶仅一步之遥，当赫定穿过一条山谷后，身后那令人迷恋的景象就再也看不到了，前面除了茫茫沙海，不见任何植物和有生命的东西。塔克拉玛干大沙漠开始露出它狰狞可怖的面目。但赫定没有丝毫的踌躇和慌乱，他发誓要征服这沙漠，不管前面的征途如何艰难，也绝不退后一步，因为他的事业是至关重要的，何况他根本就不相信世间有办不到的事情。

4月25日，一个严重的问题出现了。赫定发现了向导自作聪明的后果——只剩下两天的水了。赫定于是决定将所有的水集中起来管理，减少每个人的用水量，不给骆驼一滴水，继续前进。第二天晚上，他们在烛光下疯狂地一连掘了几个小时也没找到一滴水，都瘫软在地上。第三天，赫定下令扔掉所有的累赘之物，轻装前进。这时阴云四布，他们感到有希望了，但在准备迎接从天而降的甘露时，却又云消雾散，晴空万里。就在这天晚上，一场巨大的沙暴扫荡了大漠，直到次日上午才收敛住。从沙堆里逃命出来的人们却惊讶地发现向导偷喝了与他们生死攸关的一瓶水，一滴都没剩。要不是赫定的制止，愤怒的队员肯定当场就打死这个背信弃义的人。

骆驼，在一只一只死去；水，只剩下两小罐了。处在这样的情况下，赫定当天夜里在日记上写下了自认是绝笔的一段话：“我们透过望远镜遥望东方，然而四方只有连绵不断的沙山，见不到一株草、一丝丝的生命。我们所有的人、所有的骆驼都已虚弱无比。愿上帝保佑我们。”

5月1日，在断水一整天后，口渴难耐的赫定拿起为汽油炉准备的一小瓶酒精，喝下了大半，可立刻就发觉自己不能动弹了。驼铃越来越模糊，最后完全消逝；旅队的身影越来越像个小黑点，最后也消失了；恐怖的沙漠向四面八方无尽延伸，太阳正在燃烧，空气中没有一丝风。赫定仿佛听到了死神在大笑，于是鼓起最后的意志力，爬行着追赶队伍。

水，哪儿有水，就是有一点流质的东西也行啊。他们砍下了公鸡的头，把它的血喝了。又割断了羊的脖子，红褐色的羊血腥臭难闻，流动缓慢而且黏稠，很快就凝结成血块。手下人大口地吞下肚，赫定也试了一下，但腥味令他作呕，而且由于喉咙黏膜太干燥，血块卡在喉咙咽不下去。渴得发疯的两个手下人在骆驼尿里加上糖和醋喝了下去，结果痉挛、呕吐，躺在沙地上呻吟。

赫定打算再作一次绝望的斗争，他整理了一次行李，丢弃了相机等东西，还从舍弃的那堆东西里拿出一套干净的衣服换上，就算自己的干净寿衣好了。赫定率领卡辛和伊斯兰巴两个人，牵着还活着的5头骆驼；另外垂死的两个伙伴只好让他们留下。在日落时挣扎着离开了这个死亡营地。晚上的途中，五头骆驼中的一头死了，伊斯兰巴也倒下了。赫定知道一切都要结束了，决定舍弃生命以外的任何东西，带着仍然坚持不倒下的卡辛继续向前爬行。

在5月4日，这是他们断水的第五天，他们惊异地发现有人走过的脚印，他们以为离和田河不远了，但立刻又发现那是自己的脚印，原来他们又转回了原地。绝望中他们颓然倒卧在脚印上呼呼大睡起来。第二天早上，当太阳出来时，他们发现两个星期以来一直呈黄色锯齿状的地平线，现在居然变成了平坦无垠的墨绿色线条。“树林”，赫定高兴得喊叫起来，“和田河！水！”

在早上五点三十分，他们鼓着仅剩的力量，挣扎着来到了树林地带，但三四个小时过去了，仍然没有到达河边，便虚弱不堪地躺了下来。到傍晚时分，赫定鼓起劲单独爬过树林，来到了河边，然而月亮下的河床竟然跟背后的沙漠一样干燥。这时，一种可怕的睡眠欲望，向他袭击过来，但他意识到，如果这个时候睡去，那就永远醒不过来了，因此他强迫着自己向前爬。

突然，生命宛如一条瞬息即散的丝线的赫定听见了一阵像水鸟拍打翅膀飞起的声音，紧接着，他发现自己来到了一个水池边。赫定平静地坐在池岸边，摸了摸自己的脉搏，已经虚弱到几乎察觉不到，每分钟只跳49下。赫定俯身下去。“我尽情地畅饮池水，完全没有节制；池水凛冽，清澈透明宛若水晶，和品质最好的泉水一样甘甜醇美。在喝过池水之后，我干涸的身躯仿佛海绵吸收水分一样，所有的关节开始软化，伸展每一个动作也变得轻松多了。先前，我的皮肤和羊皮纸一样粗糙，喝了水之后逐渐柔软；前额湿润起来，脉搏的强度也增加了，才几分钟就上升到每分钟跳动56下。现在我的血管里的血液顺畅地流动，一股幸福、通体舒畅的感觉涌了上来。我忍不住埋头再喝，并且坐在这个恩赐的水池中，任由池水轻抚我的身躯。后来我为这潭水取了个名字，叫天赐之池。”

畅饮后，赫定又提着两只装满水的皮靴找到了那躺在干涸的河床边垂死的卡辛。之后不久，他们在过路牧人的帮助下，找到了伊斯兰巴和一只驮着赫定日记、地图、钱币和枪支的骆驼，别的东西都已失去。至此，赫定用了20余天的时间，行程300多公里，穿越了世界上最恶劣的沙漠，也为此付出了高昂的代价——两个人丧生，7峰骆驼以及全部物质都被大漠所吞噬。

那双传奇的靴子现在陈列在斯文·赫定纪念馆，并且，斯文·赫定的后人还每年寄6克郎和一封感谢信，给制作了那双靴子的制鞋匠。

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斯文·赫定在塔克拉玛干沙漠中的发现

1895年6月21日，从大漠脱险的赫定取道阿克苏到达喀什，他要揭开塔克拉玛干秘密的决心并没有动摇。他派人到俄国的电信站，用电报通知国内尽快给他寄来一套新的测量仪器。在等待新仪器的运来的期间，赫定二度挑战了帕米尔高原。

1895年12月赫定带着伊斯兰巴和几个新人，离开喀什，第二次向塔克拉玛干沙漠进发了，他决心要雪耻。21天后，他们顺利来到和田。刚到这个“文明圣地”，赫定就听说了一则源自公元632年的传说，述说和田以北的沙漠里有一座被沙雨掩埋的古城，当地人叫它“塔克拉玛干城”或“丹丹乌里克”（意为“象牙房”，后来斯坦因来此考察过）。赫定立即着手准备工作，几天后，他带着一个旅行队就出发了。

冒着严寒跋涉整整10天，赫定终于来到了这片传说中的废墟。首先见到的是如象牙般耸立在沙丘之中的一些房柱和木板，后来，又在一块墙壁上发现了好几个用石膏塑成的颇有艺术性的人物像，包括释迦牟尼和佛门诸神。这些人物或站立，或盘腿坐在莲花座上，穿着宽松的袈裟，头顶环绕着焰火光环。赫定立刻意识到，在这荒凉的地方，自己竟于无意中发现了长时间消失了的佛教文化的遗迹。在将这些发现品和其他遗物小心地装进箱子之后，赫定又在图纸上将这片古城的位置、城旁干涸的运河、枯朽的胡杨林和一片荒凉的果园详细地描述了下来。

带着初次获胜的喜悦，赫定继续东行。几天后，在克里雅河（和田河）边，他们又发现了被黄沙埋没的古城喀拉图（意为黑山），赫定照样把它精确地绘在地图上。沿着克里雅河继续向北，赫定来到了沙漠中的最后一个村庄——卡达克，在这里，他遇到了一个“不知有魏晋”的老人，老人告诉他，他三年前见到过老虎（应该是新疆虎）。

当克里雅河最终消失在沙海里的时候，赫定见到了奇妙的野骆驼。这是普尔热瓦尔斯基第一次将它的皮带回欧洲后，欧洲人才知道的一种动物。在手下猎人的带领下，赫定近距离仔细观察了这种动物，还猎了几头，得到了梦寐以求的皮和骨架。

继续向北，越过广袤的沙漠，赫定来到了塔里木河以北的沙雅，至此，赫定又一次穿越了塔克拉玛干大沙漠。在这里，赫定决定绕道罗布泊，沿马可.波罗走过的南路返回和田。于是，赫定沿着塔里木河来到了库尔勒，顺着河流来到了罗布泊。在罗布人的首府阿不旦村，赫定受到了其世袭首领昆其康伯克的接待。划着独木舟，赫定测量了这个洋溢着水乡情调的地方，也从此与罗布泊结下了不解之缘。

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1896年5月27日，赫定抵达和田。在这赫定呆了一个月的时间，期间一边画地图、整理笔记，一边准备新的旅程——远征西藏北部。赫定7月30日离开和田，取道克里雅向西藏北部高原进发。经过近两个月的艰苦跋涉，通过了海拔4000米以上的高地，进入了柴达木盆地，之后经过青海湖东行到西宁，参观了塔尔寺。

此后赫定取道张家口于1897年3月到达北京，结束这次探险。在北京逗留期间，赫定受到了李鸿章的接见和宴请。席间赫定向李鸿章介绍自己的国家如何富足，李评论道：那我要建议沙皇赶快占领瑞典。当李鸿章询问为何探险的时候，赫定终于得到报复的机会：为瑞典国王探查有没有可供占领的省份。

1897年初夏，赫定经蒙古、西伯利亚、圣彼得堡返回瑞典。途中，他觐见了沙皇尼古拉二世。沙皇尼古拉二世对他的中亚探险饶有兴趣，详细地询问了帕米尔新划分的英俄边界情况，并表示愿意对他下次探险尽可能多的帮助。

归国后，瑞典国王为赫定举行了有800多人参加的盛大宴会，并在会上称其为“瑞典民族精神的先驱者”。荣誉从此堆积而来，赫定得到了儿时期盼的一切，他从此闻名于欧洲。但经历了死亡之旅的赫定清醒地知道，他的事业还没取得最后成功，他的机会在那面目冷峻的千古荒漠塔克拉玛干。于是，他一面整理笔记、写作考察报告《穿过亚洲》，一面加紧做重返中国西域的准备。