前两天谈了阿梁案子与128除以2的关系，今天谈谈220大游行后此案与2的5次方的关系。大家游行以后是否感觉：其实大家的行为都在律法之下，并受律法的保护？

其实，这才是民与主的精髓。就民主而言，其实本质是分权，而其过程就是实现所谓的：程序公正或者叫做公平的过程。其实，就人类的发展历史来看，人类对权力的争夺，根深蒂固，人类的整个历史其实就是一个争斗史或者叫做斗争市。所以从这点来说，老猫喜欢斗争或者说执迷于逗蒸，并不奇怪，而且取胜于斗争。当然，老猫不过是忘记了一点：人类任何逗挣或者说蒸豆，都是有底线的，而且任何争斗或者说斗争，其实本身并没有任何的输赢可言，就人类历史而言，斗争的结果本身并无输赢，很多人生的赢家，比如老猫，比如隔代皇帝，其实最后都是输家。这点，我就不多说了。

所以，就人类的本性而言，对权力的喜好已经无法避免，所以自有人类以来，智者，或者说人类命运的安排，都是要寻找一种权衡这种权力喜好下，一种所谓的均衡体系，就此而言，分权，或者说对权力的公众化和可制衡化，是整个人类历史第2重要的过程，也是民与主的诞生起源。

所以大家游行回来，感慨民权幸存的同时，也要纪念那些先驱们在广场上奋斗8X8的过程，也要明白美国这个体制的不容易。所以，就阿梁这个案子本身，或许只是人类前进过程中的一朵小浪花，但有着65-1这样前面的大浪花衬托着，就越发的珍贵，因为小英可以在弯弯那里顺利的进行了人类华族历史上第3次顺利递交权力--马娘娘把权力交给自己的敌人，而心甘情愿，而敌人也遵守规则，遵循律法，心中真的有着民与主。

我想，平平也很羡慕这样吧，黑黑，至少这样自己肩上的担子和历史的包袱会稍微的青松一些吧。

就细节而言，阿梁是否真的受过急救训练？懂得急救的要素，或者不是每个警官们都有这个能力吧？不过就这点而言，阿梁至少要为此道歉先，因为人命关天，作为阿SIR，救人是天份。