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姬周后人:百年回首64 老牛的归宿
送交者: 姬周后人 2016年10月16日15:25:29 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

64. 老牛的归宿


奉公守法从未做过半点歪心事,无辜犯了弥天大罪,被圈入这个渣滓群,一切都破碎了,经济、精神、肉体都麻木了,象失去了灵魂的木乃伊。天天是劈头盖面的训令:虚心接受思想改造、加强劳动锻炼争取早日能自食其力。其实是撤职查办的待罪羔羊。


国庆节中秋节放假,我们属被专制人员,不准回广州,一概留守村中休息。全村仅得一间合作社小卖部,面积不足10平方,陈列有竹暖水瓶及普通中成药,其他东西只能凭证出售。


我们下放落户做了农民,表面是社员,但一切行动受到限制监督,还被当地农民鄙视。在生活上的享用,也有很大区别。比如中秋月饼的分配,当地农民每人定额一块,而我们这班坏人只准购一块之二分一。谁有意见呢。


六十年代初,副食品奇缺乃理所当然,餐餐那盅定量白饭加点咸菜式蔬菜怎可裹腹,三月不知肉味不算夸张。小队集体养了一批鹅群,终于适宜烹宰,宰杀拔毛人头涌涌,饭堂忙了一天。我们所获之分享,仅是熟肉三两,算是开荤,感到满足。


最可怜小队那头耕牛,老得不能劳动,牙齿脱落,疾病缠身,整体皮包骨,倦缩一团危在旦夕。经内部决定人道毁灭,趁其尚活,宰了,让大家社员有块肉吃。我分得一羹,却不忍下咽。这头老牛,计来也是公社成员,不知饥饱,一生劳动,最终走到筋疲力尽而解脱了。户籍注销魂归天国,掉下一身遗产不顾,留给凡间善后处理。其整幅的毛皮、庞大的骨架,一双尖锐弯弯黑角和四脚的蹄甲,都有经济价值,都被大小权威策划者纳入囊中。


后来农村大队监督制度稍为放松,每月有两天休假,可回广州探亲,但与病假一样处理,没有出勤不记工分,达不到口粮指标。待年终分红抵扣,超过数字,自行以现金补上。


往返广州车费要1.20元,囊无分文厚着面皮向亲人求助。年老母亲多少了解我的苦况,惟恐我每日晨早出勤肚空,趁我回广州时特从其定量抽出一斤白米炒好给我带走。过去生活上,为包装粮食衣物棉被等项,穷等人家通常采用麻包袋,是从黄麻以机织出的麻袋。农村衣着不讲究,普遍利用旧麻袋改缝制唐装外衣,叫麻包衫。天寒地冻,农民上田劳作总喜欢穿上作为保温,且于微风粉雨时起到吸水作用,不会透湿内衣。在田头工作时,比起穿棉衣及塑料雨具灵活得多。母亲在家搜出了麻袋,请远房姨婆为我缝制了一袭,穿起来成个农民大佬。每次临别,母亲总是背上两岁大的女儿送我去车站。母子二人依依不舍。慈母之心,谁不感动下泪。


上不能赡养老母,下不能养妻活儿,连自己两餐还要靠开恩。抚心愧颜,个别亲戚还会指指点点加以鄙视。究竟谁之过?这个谜团,自问学识浅薄不会破译,留待下代人。

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