中国人，自我当自强——（十）自我是过程·下篇

  凡是过程，都会有运动存在，或是更贴切的说，有运动的存在，才会有过程，过程必须靠其中的运动来产生过程的主体分化延续性作用。

  自我是过程，并且是一个过程中的多个过程，其完整一体的过程，牵涉了量子物理学，生物学，东方内观学，神经学，心智科学等学科重叠景观。

  如果我们要从怎么多深奥的学科去理解这个完整一体的过程，我们必须把这些学科相关这个过程的一统规律整理出来。我认为过程中的运动就是一条可以贯穿全部学科成为一统的纽带。

  运动可以是线性或是非线性的形态。每当过程中的过程的运动所产生的过程之间的相互性作用，是以一个过程中的信息场的信息作为不同过程之间的媒介，产生场化相互性的信息编码加工，基于此信息功能与作用，非线性运动的随机性是可以借信息的编码加工，被导入某个规律后变成线性运动，而最后形成稳定的显像外化表现。

  这个非线性运动形态对于人类心性演化的过程，可以两种说法来说明。

  一方面于时间上来说，随机性运动是存在于瞬间，就在0.1秒以内或更短的时间内运动，在0.3秒内过渡，而后进入线性的运动。

  另一方面于自我是过程的进展阶段来说，基建自我阶段是自发生成心性所演变的非线性心性运动，充满无限可能的随机性演变。而图标自我阶段是一个自觉心性与心智内涵定位的线性运动。模组自我阶段则是这两个阶段的过渡性质的心性和心智定型取向（从适应—学习—成熟）运动。

  自我是过程的这三个阶段的运动形态，如果我们以MRI作脑部扫描，都可以观测到和加以实证。至于在辩证上，如果我们能够对着一个会内观自己的心的修行人，为其脑部作MRI扫描，我相信这是可以把实证与辩证的一致性给予印证的。

  今天本文将从以上前提开展来谈一谈。

  自我是过程的三个阶段的运动，我们可以设定为一个整体一统的运动模式来加以说明。请先参阅下图的自我一统运动模型和自我是过程整体运动图表。

基建自我

  基建自我必须先有个人类生命信息场的支撑，以让信息场中的信息进行编码加工，形成四个心性层面中的心路（心智层面与心智面向的记忆），心路的运动可以形成心轨的运行（内心的心路历程）。我们在一天的生活中都会有成千上万的新或旧的心路在启动或开展，进行各个心智层面和面向的心轨运行，表现出种种的自我样子。

  自我是过程是一个自我基模的构建过程，这个过程的三大构建条件：环境—资质和气质—身体和脑，都在过程中产生相互性影响，决定了后续的许多演进式过程的结果。例如：

1.环境条件产生人性化和智能化发展的影响，例如狼孩，是一个负面的案例。

2.资质条件对领悟能力和理解能力的影响——能直接影响心智的内语言—语言和数理相关的认知 能力与认知面向的表现。

气质条件对选择和喜好取向的影响——能直接影响心智的內形象——音乐-绘画-肢体语言的认知能力与认知面向的表现。

这些天性的自我本然极有可能会影响一个人如何成为一个怎样的人。

3.脑部条件——视觉分辨率，听觉分辨率，脑区位天生缺陷和后天缺陷，都会影响语言表现能力和阅读能力，直接影响思想能力的开展

  如果心智和天性在0岁开始能给予良好教育，就能突破环境条件不足和脑部条件不足的恶性影响作用，决定自我模组的良性建构和自我成长于速度、适应、学习和成熟等方面的良好发展。

  这个自我基模好像一台智能电脑：环境是输入的信息，资质和气质就像一个智能系统，而身体和脑就是硬体构造。在构建过程中，资质和气质的智能内涵是可以优化，以进行重构硬体，还包括过滤和选择，筛选所输入的信息。

模组自我

  当自我是过程已经完成一个自我基模构建过程，将会产生一个自我模组。自我模组是由一个心灵模式和一个心智模式所组成的。

  心灵模式本性内涵也可分为两种：其一是成长动向（关系资质）和成长动力（关系气质）的心性运动机制；其二是一个善-唯善-至善的承启相互性心性作用。

  心智模式本体内涵可以分为两种：其一是情本体，那是音乐-空间-肢体语言的多元化智能的内涵本体；其二是理本体，这是语言-数理的多元化智能的内涵本体。这两个本体都会在我们一出生的那一刻开始分化，进化和净化，发展成为一个或多个成熟的内涵本体。我们的心智因此能够产生一个多元的智能面向。

  心灵模式就像电脑的windows操作系统，心智模式则像各种各样的应用软件。这两个内涵，不同于电脑之处，就是它们是双向交流智能性运作，它们是通过内省而调整承启相互性心性作用和调动心性运动状态，以及通过沟通而联通所有情本体和理本体的所有面向的内涵，让进入更完善的运作和创作。

  自我模组的心性作业方式，就是以一个心路的出现后（意念—没有决定行动的能力），产生心轨运行（意图—有决定行动的能力）于某个层面的心轮，而后再定位成为一个自我样子。这里头当下的心性作业，可以是心灵主导统领角色扮演，抑或是心智为之。

  当心灵作为主导时，自我心性的动力和动向会处于协和状态，心路能够一直拓展提升甚至于跳跃到另一个高层面。反之，心智则未必能有如此作为。

图标自我

  每当我们的心性完成上述两个阶段的运作，在各个心轮层面的心轨运行（心路历程），就会定位标签，显示所谓图标自我的心性地图。我们能想象自我是过程就好像一个心性导航，那么图标自我的心性地图就像世界地图，自我一统运动模型就会像一个导航系统。如果我们以这个比喻来理解：心路是一个自我图标上的历程印记，这个印记可以让我们回想和应用，就好象旧地重游，但是却不会有相同的体验经历。

  只要我们能够以此作为理解，这个自我图标心性地图和自我一统运动模型的内涵，确实可以让我们作出对照，找出所有自我形态的位置，也可标清思路的位置，让我们去厘清每天出现的千千万万的心路与心轨运作，以作出一个肯定的定位，而进一步进行内省和内观，为自我心性的进化和净化做好准备进入适切调整和提升。

  这个适切调整和提升，其基本层面共有五个：

1.自我初化—感官层面—追求真善美—渴求安全和安定（本能模组）

       初化爱心—渴望母爱和亲情

2.自我分化—知性层面—追求唯真唯善唯美—感性和理性认知（本能模组—智慧模组） 

      自爱—渴望天性，气质和资质之间的配对融合和和谐开展

3.自我进化—悟性层面—追求唯真唯善唯美—感性和理性选择（本能模组—智慧模组）

      爱物—向外追求，爱社交地位和获取名利，注重物质

4.自我净化—德性层面—追求至真至善至美—觉知取舍（智慧模组）

      爱人—向内追求，着重同理心，品德和社交道德，注重精神

5.自我圆融—灵性层面—追求至善—觉悟放下（智慧模组）

      爱智—有信仰—着重崇高使命和意义—注重觉悟与智慧

层面1-2倾向本能意志操作，层面3是过渡期，层面4-5是自由意志操作。

  若根据此见解，我们每个人的人生历程，是可以图标和导航，以避免迷失方向，减少陷入困境和迷惑，可作为宏观调控和微观调整的参考，方便妥善规划自我成长。

自我心性智能化

  我们可以根据这个自我一统运动模型的概念，从一个意识心智形态转化为一个自我心性智能化模型—人类性思维场模型。请参阅下图，说明从略。（此图中大部分主要概念节录自《大智慧》陶同著）

续：终结篇——如何自强