| 南来客:爱国随想曲 |
| 送交者: 南来客 2017年04月05日06:22:32 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
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刚读了小学校友转发的《回到中国去》一文。 “核心提示: 一位网友说:我每读一次就流一次泪。请朋友们仔细阅读,感受心灵上的震撼,洗涤我们的灵魂,告诉我们什么是真正的爱国。 “ 各人感受不一样。南来客不是慷慨悲歌之士,读后没有流一滴眼泪,也没有感受到心灵的震撼,更无所谓洗涤灵魂。 没有落泪和没有感受到心灵的震撼及洗涤灵魂并不说明这不是一篇好文章,也不意味着南来客读后无动于衷。 文章发人深思。 进一步思考的是什么是真正的爱国。 作者讲到对中国的敏感。类似的敏感南来客也有,主要表现在对非华人议论中国的反应上。无论非华人是国际友人还是境外敌对势力,无论议论是褒是贬 (南来客最烦挟洋自重)。这种敏感有点像子女对母亲的一些“老规矩”,兄妹之间可以议论说笑,却不希望外人插嘴。不料最近被指责“月旦国家”。这才意识到自己在个别人眼中已经成了外人。 又联想到爱国情怀,对海外华人而言,也可以说是爱华情怀。南来客倾向于用爱国情怀,因为在南来客心里,祖国与国家不是一回事,祖国不因国籍改变而改变,爱祖国的情怀也不因居住地或国籍变化而丧失。 再联想到什么是爱国情怀。 不食周粟饿死首阳山的伯夷叔齐名列《史记》列传之首,但非关爱国,两兄弟是以高风亮节传世。传统意义上的爱国情怀或可上溯到屈原,而自屈原始(如果不是更早),爱国情怀就体现在忧国忧民。到了范仲淹哪儿,具体化成了“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,而且还要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。 那么谁去歌功颂德呢? 中华文化博大精深。 古有佞臣。 今有红色转基因。 |
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