谈公正就不能不谈摩西律法，也就是神给以色列人定的看似容易把守的法律。人如果能够做到的话，他就可以凭自己的能力得救，在神眼里他就是个义人，公正的人。

可是人能够做到吗? 从他出生长大，到离开世界的每一步，他都在不断改进着，学习成长着，他又是在什么时候变得和神一样不需要改进，可以绝对正确，从而绝对公正的呢? 他的每一步都是在犯错误学习的，如果按照律法来审判他将寸步难行。可是神为人准备了赎罪祭，让人在反悔中改正。用隐私保护无知的人，从而不断造就人的灵魂。

既然是造就的工程，总是需要破坏已有的结构，在一个个空空的预定的人名的lot上面建筑灵魂的大厦，过程中自然有许多临时的不太牢固的结构，将各样的原材料合理的安排在图纸上的位置。经常拆了建，建了拆，就是为了造就完美的灵魂。工具的暴力似乎是完全正确的，不可改变的，被改变的是建材的形态。但是工具的任务完成之后，它就会退出舞台，只有完美的建筑展示在荣耀当中。

这个建筑必须是公正的，基础必须是落在磐石之上，不会被风雨所动摇。一切被试探所动摇的都是临时结构，不是神在天地之前预定的选民。作为人，我们只能借一生的追求来证明自己的身份。只有最后的义人才是真义人，开始的义人后来变坏了，他还是坏人，以前所有的好都要被忘记，因为今后是永恒的长久，今生的时间和无限相比也就很短暂了。

既然人是被造的，就不可能绝对公正，只有神绝对公正，祂是真理。只有旧约的以色列人才拥有绝对的程序正义，除此之外的政府都是相当的正义权柄。

但是主耶稣基督用祂无罪的宝血为所有人预备了赎罪祭，所有信靠祂的人 在天父的眼里都是义人，罪得赦免，可以在各样的错误中反悔，改正，成长。在祂身上的不公，通过复活，反而成就了永恒的公正。

现如今地上所有政府权柄 都是属于世界的， the end of the world所指的就是这个世界所言的，但凡从信主耶稣重生的人，总要致死属于世界的肉体的欲望的主导，让属天的生命成长，世界的结束就是神的安息的开始，那里有绝对的公正。

这些相对公正的政府权柄都是由一般的人组成，有好有坏，权柄不代表他们就是绝对正确。但是人人凭着良知都知道 什么是阳光下对的事情，什么是见不的光的 事情。阴暗的动机经常借助光明的借口发动，伤害众人。这就需要人们都能做真实的见证，把各种扭曲的公正给暴露出来。

在人和人的对立当中，相对的公正，也就是人们常说的 case by case的对错，在维护社会稳定和教育人方面都是好的。即便是恶劣人的手段打击(好和坏)人，也就是所谓的程序不公正，完全可以达到公正的结果。只是恶劣的坏人最终不能站立。都是为了维护相对稳定的秩序，磨练好人，纠正错误。

因为造物主时刻掌权，一切安排都是为了祂。造物享受阳光雨露，为了人，人的互动交流为了造就选民，最终以色列是神的产业。世界从一人亚当而起，为了一人主耶稣而存在，并成就在祂的大我之内。