当民意走向盲区

张鸣

当穆加呗无偿地剥夺白人农场主的土地的时候，津巴布韦的民意当然是支持他的。他们中大概没有人，或者只有极少数人，能够预料到随後到来的大饥荒。很多人，即使饿死了，也未必知道这就是剥夺人家土地的後果。

读中国历史，经常会对一个特别的严酷的事实，感慨万端。那就是每逢朝代更迭，就一定会人死大半。如果前一个朝代有五千万人口，那么下一个朝代的开端，能剩下一千万，就相当不错了，代代如此，没有例外。明代中期，当时的人口已经达到两个亿了，人说是引进的玉米和番薯的功劳。但让我真的没有想到的是，人口基数已经这样大了，从明末到清初，居然损失了超过十分之九的人口。康熙初年，疆域超过明末的清朝人口，不过一千九百万左右。这还是已经经过了十几年恢复的结果，如果统计顺治年间的人口，比这还要少。

一场大乱，人口十个里头得死掉九个半，这样的死法，没法不让人震惊，已经大大超过了此前改潮换代时的人口损失比例。如果单单是讲战挣本身的破坏，已经不足以说明问题。因为明末的战挣规模，并不比前朝更大。

在我看来，人死的如此之多，跟明末的农民造反，特别强调均贫富有关。此前的农民造反，但凡成了一点气候，就会在其统冶区域内照旧缴粮纳赋，形成一种至少是暂时稳定的秩序。有的，甚至就此完成了从造反者到统冶者的过渡。但是，明末的李自成、张献忠造反队伍，自始至终，都没有这样干过，张献忠的队伍，甚至张献忠的政权，始终都是靠打土豪来维持的。他们抢光杀光一切的富人，接下来，就得杀和抢不怎么富的人。走到极致，就得一扫光。李自成由于起得快，败得快，加之游动的区域较大，可杀可抢之人比较多，所以，还没有像张献忠那样，明显地成群屠杀的现象。但是，到了张献忠占据四川，建立了大西政权之後，由于持续时间比较长，所占地域又相对局促，所以，在杀光抢光了富人之後，就只能杀抢一般人，最後，只能见人就杀，杀人不是为了抢粮，抢钱，而是拿人当粮食。

像张献忠这样，一个无法建立正常经济秩序的农民政权，走到把人杀光的地步，实际上是自然演进的结果。只要他们无法建立一个稍微正常，让人可以维持生产的秩序，那么，最後的结果，一定是这样。走哪一步，连抢来的金银财宝，都没有什么用了，因为没有地方买粮食了，只能丢到江里，在今天被考古发现，打捞出来。

以前我们总是讲，张献忠屠川，是对地主阶级的污蔑。好像那么多记录，都集体造假一样。鲁迅先生的解释，是说张献忠绝望了，反正自己也占不了天下，索性杀光别人的百姓，这也不合乎情理。历史上割据四川的人多了，凭什么单单张献忠不想这样干？事实上，单单靠打土豪来维持的农民队伍，大抵早晚都会走到这一步，只是程度不同而已。看起来特别为百姓着想的劫富济贫行动，跟穆加贝的剥夺白人农场主的土地一样，最後都是害了众多参与其中的芸芸众生。每个参与其中的人，都是坑死自己和家人的刽子手，但他们都不自知，有些人，到死都不知道怎么死的。