举一个例子，这是唯识学常用的例子。说有一个妈妈她生了两个儿子，那么当然这个妈妈对小儿子是比较宠爱的。有一天这个妈妈她经过老大的房间，看他读书的时候，看了一眼，就发觉老大在看书的时候，在书桌上睡着了，手上拿一本书，她就：唉呀，叹一口气摇摇头就走了;那么经过老二的房间的时候，她看她的老二，也在书桌上睡着了，也拿一本书，她很高兴点点头也走了。

　　然后，晚上她先生回来就问说：欸，今天两个兄弟用功情况怎么样?这个妈妈说：这个老大实在是没善根。怎么?他一拿到书本就打瞌睡，他不拿书本没准还不会打瞌睡，一拿书本就打瞌睡，你看这个人。这个老二呢?老二不简单，了不起，他打瞌睡的时候还拿着书本，连打瞌睡都舍不得把书本放下。

　　这个妈妈对两个儿子做出了不同的名言分别：一个是懈怠的，一个是精进。其实她看到一个同样的相状，但是她把这个相状切成对立的，一个是她喜欢的，一个是她不喜欢的。

--皮肤注：外境本来就是那样的，不好不坏不增不减，是我们自己把外境变成了有好有坏有增有减。这就是分别执著。了知这个是自心的“自作多情”，就可以修无分别智。