在蕅益大师的《灵峰宗论》当中讲到一个公案：在明末的时候有一个老居士，年轻的时候就学佛了。学佛以后，除了自己用功以外，他非常的护持三宝，经常在三宝的境界里面修习福业，护持三宝五十年，后来在一次生病当中往生了。往生以后，因为他是一个积善之人，所以阎罗王对他非常的尊重，就问这个老居士说：「仁者啊，你来生想要投胎做什么?想到哪一个地方去呢?」这老居士说：「我来生想要做一个出家人」。阎罗王听了以后非常惊讶的说：「仁者，你修何圣业啊，望此高位?」你是修什么福德，怎么内心当中望此高位，能够做这种奢望啊?阎罗王就把他的功过簿子拿出来看，说：「你修福五十年，这是一个很大的福报，但是你顶多能够做千户之长;你要做出家人，这个福报是不够的。」他说：「那这样子好了，我不要说是做一个能够去禅堂参禅听经的出家人，我做一个烧火僧，做一个卑下的出家众，整天为大众师烧柴火，可以吧!」阎罗王再算一算，说：「没办法，抱歉!」这个老居士坚持来生一定要做出家人，阎罗王被他的诚心感动，就说：「那这样子好了，再给你阳寿几年，你再继续修学，看看是不是能够完成你成就出家人的福德。」后来他就从死亡当中醒过来。所以说是「宁国有一老者，修福五十余年，求来世作烧火僧而不可得。」还另外一个公案，蕅益大师说：「白鸽闻经，转身为戒环禅师。」他说：有一个法师在讲经的时候，有一只白鸽经常来听法，讲经因缘结束的时候，这白鸽死掉以后，就转身做戒环禅师。所以蕅益大师说：「闻法功德超胜如此!」也就是说修福五十年，竟然比不上一个闻法的功德。

--净界法师，大乘起信论讲解