胸器与良心 · 指鹿为马

司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”

陆贾《新语•辨惑》记述：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰: “丞相何为驾鹿？”高曰:“马也。”王曰:“丞相误也，以鹿为马。”高曰:“陛下以臣言不然，愿问群臣。”臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。

两个版本的场景与情节不同，但指鹿为马是相同的。两个版本的真实性无法考证，但结果是说鹿的大臣都被赵高加上罪名赶出朝廷，有的坐牢杀头，而说是马的大臣则加官进爵了。从此朝廷百官惧怕赵高，无人敢说真话了。

指鹿为马源于对权力的追求，源于生死的选择。当只有一种权力能主宰一切、拥有一切的时候，指鹿为马、颠倒黑白、混淆是非便成了整个社会的毒丸。一个指鹿为马的国度里，人们不敢真实地面对现实。敢于说真话，敢于坚持真理的被关被杀，现实的如刘晓波，许章润，最近的任大炮。你提出异议，妄议中央（中央是啥不言而喻），就使你丧失自由甚至丧失生命。因言获罪让人不得不选择沉默以便明哲保身。在如此皇权高涨举国低头的盛世里，不说话不为真理辩护，虽然有点狗熊，但人为了活着，是本能。

而一些“精明”的人选择另一种生存策略，干脆将良心良知全然抛弃，死心塌地投向权力的怀抱，为权力歌功颂德，为权力涂脂抹粉，为权力摇旗呐喊，从而得以参与权力的盛宴。以指鹿为马开路。

当一个人面对死亡的时候，指鹿为马不得不为，虽然品格低下，但活着是人的本能。然而，当你有可以不说而且不会死的时候，则是良心所在。

有些人的确是因为见识少，或者是因为经年的洗脑，失去了接受真实事实的分析判断的能力。不少辩论，博客留言的同学，不是针对文章里的论据，事实评论，而是指责作者的动机，或者直接人身攻击，又或者指责你只批A，但是B也一身虱子，你为啥不批B之类的。那些同学应该明白：批A，你应该就批错的问题讨论，但B有虱子不等于不可批A, 只是B的虱子不在此文讨论的范围，你大可以自己去批B的虱子，也是应该绝对赞成。

而另外一些人，实际上明白事情的真相，也明白对真相讨论的意义，但为了某种利益，故意指鹿为马。他面对的不是生死选择，不去指鹿为马也可以活，但他仍然做指鹿为马的事，只是无耻地为了自己那点利益而无视天下芸芸众生。

CCTV：人民喜迎物价上涨

华春莹说，每一个人都可以在网上自由说话（大意）。

美帝的篱笆乳现在也是鬼话连篇：NYP, April 21, 2021  AOC now blames ‘racial injustice’ for the climate crisis

懵懂少年或者iq低下的或许可以原谅指鹿为马。成人了，指鹿为马颠倒黑白，没有良知，则禽兽不如。人都有胸，也愿世人都保存些基本良知。

04/17/2021