因为它直接挑战科学的基础，把观察者（心识）拉进去了。以前的一切，都是认为被观察者是客观的，与观察者对立的。这就是心物二元的对立，唯物论的物质第一，观察者也是物化了，变成了另一个客观存在。一个客观存在对于另一个客观存在的研究。这在佛教看起来，连小乘的理论的没有达到，是极端错误的理论。

佛教各乘对于心-物的观察和分析各个不同。我说了不会有人懂，还是算了。科学学（那些认为科学超越一切的人）及早放弃，认真回过头来仔细领悟内心，才是人类的出路。